希望是喜乐的泉源

编下36:14-16,19-23；弗2:4-10；若3:14-21

四旬期第四主日，也是喜乐主日。圣教会邀请我们通过读经默想人的罪，对自己和整个民族所造成的灾难；同时看到天主对我们的救援通过主耶稣基督更明显地表达出来了。主耶稣基督就是我们基督徒喜乐的泉源。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）痛苦的处境，（2）天主的救援，（3）希望的喜乐。

1、痛苦的处境

人常常在痛苦的处境中感受到了自己的不幸，却很少反省自己的罪恶。罪恶，才是人受苦的主要原因。我们在第一篇读经（编下36:14-16,19-23）中听到了犹太人两千五百多年前的遭遇：由于司祭和众人的罪过，他们个人和民族遭受了惩罚，土地荒芜、圣殿被毁、被充军到巴比伦。人的罪恶，就是拒绝天主，生命中缺少天主。不会反省的人，在苦难前只会气愤或气馁，只会等待机会报复而内心更痛苦。会反省的人痛定思痛，认识到他们的不幸主要是因为自己离开了天主，因为自己没有遵守天主的诫命。在反省和长线看待历史中，他们认出了，是天主感动了拿步高王，以外在的痛苦来纠正自己的民族，是天主通过居鲁士来传达天主的慈爱。

每个历史时期的人，都会遇到不同的痛苦处境，反省的人在自己身上和外在环境中找原因；不反省的人只以仇恨看到外在的压力。大到我们全世界当前面临的各种危机，小到每个人和每个家庭的各种病苦和不顺利……我们信仰天主的人，都需要在天主前反省自问，找到内在的原因。找到痛苦的内在原因，人就会选择悔改更新；只找外在的原因，人却不会改变，总是要求别人改变，或者企图去改变别人。孟子提醒我们，“行有不得，反求诸己”（《孟子·离娄上》）。

四旬期，就是邀请我们回归天主，反省自己在天主前的基本责任，纠正自己的生命的时期。我们基督徒在四旬期，首先要在天主前反省自己的思言行为，认出自己的罪过。如果不转向天主，人就不会认出自己的错误言行，而且会粉饰罪恶。其实，每一个人最大的痛苦处境，就是生活在罪恶之中，因为在罪恶中，人的灵魂和身体都遭受到了蹂躏。罪恶，首先是拒绝听从天主的诫命，其次是犯罪伤害自己的灵魂和身体，第三是犯罪伤害其他人和天主的受造物。

在痛苦中，人的本能就是呼天抢地，开始祈祷。犹太人在每一次经历了痛苦之后，开始反省，意识到自己的罪恶，选择转向天主，悔改更新。能选择悔改更新的人，生活总是充满着新希望。

2、天主的救援

天主创造了人和万物，不是为了我们受苦受难，而是为了我们过健康而丰盛的生命（若10:10）。在每一位人的痛苦中，天主都在救援我们。经历和各种痛苦艰难的犹太人，体验到了天主的救援，从他们的祖先开始，一直到他们自己。在历史中，天主通过特别的奇迹和具体的人，将救恩带给了他们：通过梅瑟在旷野中举起的蛇，天主救赎了当时的人；在充军巴比伦后，天主感动波斯王居鲁士，他帮助犹太人回归家乡，重新修建了天主的圣殿（编下36:14-16,19-23）。时期已满，天主子耶稣基督降生成人，来救赎犹太人和整个人类。

在今天的福音中，若望宗徒惊叹道：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人，不至丧亡，反而获得永生（若3:14-21）。是的，天主不是来审判世界，而是为叫世界，借着祂而获救。我们基督徒不仅信仰天地万物是由一个天主所创造的，不是无中生有的，而且，我们认识的这位天主给我们带来的救恩，是深爱着我们的神。这位天主，就是我们的天父。只有父母对孩子们的那种不计成本、忘我牺牲的爱，才能相对地表达天父对我们每个人的圣爱。保禄宗徒在今天的第二篇读经中告诉我们，富于慈悲的天主，因着祂爱我们的大爱，使我们因罪死亡时，又同基督一起生活，一起复活，将来和主耶稣一起坐在天上（弗2:4-10）。天主不愿意我们丧亡，却渴望我们每个人都获得新生命---天主的生命，天堂的永生。

没有遇到天主的人，总是用惩罚来恐吓人；遇到天主的人，却分享天父通过主耶稣基督带给我们的深情大爱。“在爱内没有恐惧……那恐惧的，在爱内还没有圆满”（若一4:18）。无论我们处在哪一种境遇中，我们都知道，主耶稣基督总会将祂的救援带给我们。因着为了我们人的罪而选择十字架苦难和死亡，并复活的天主子耶稣基督，我们基督徒开始了一种新的生命，一种新的生活。其实，在我们基督徒的信仰中，已经不是宣讲天主如何救援了我们，而是喜乐地和天主一起生活，在每一个处境中，跟随主耶稣基督，在善功中度日。所以，我们基督徒所生活并宣讲的，不是天主怎么样在困境中帮助了我们，救赎了我们，而是今天，此时此刻，与我们在一起，并带领我们迈向永生的天主子耶稣基督。每天和天主子耶稣基督生活在一起，就是我们基督徒喜乐的救援。

3、希望的喜乐

今天是四旬期的“喜乐主日”。基督徒喜乐的因由是什么呢？

其实，所有信仰天主（神）的人都充满了希望，充满了喜乐。希望，就是我们基督徒的喜乐。四旬期，是我们跟随主耶稣基督，再一起体验祂为了爱我们人而遭受的苦难和死亡的更新时期。在四旬期中，我们会通过减少娱乐、克己苦身、祈祷守斋、实践爱德等善功来更新生命。在有些人看来，四旬期，就是受苦期。甚至有人因为害怕受苦而不愿意做基督徒。当然，我们基督徒不怕受苦，然而，我们却不是喜欢受苦，而是跟随主耶稣在选择爱人中，不回避受苦。在各种苦难中，我们基督徒总是充满着希望；我们注视着主耶稣的复活升天。我们既然分享了祂的苦难，也一定会分享祂的复活和升天。在各种处境中充满希望，是我们基督徒充满喜乐的一个原因。

基督徒充满喜乐的第二个原因是：我们在各种境遇中与主同行。是天主在我们还是罪人时，选择走近我们，救赎我们，带领我们前行。因着跟随主耶稣基督，我们基督徒的生活，正如保禄所言：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。所以，无论是在家休息，还是在外工作，无论是做什么工作，无论是在哪种境遇中生活，都是和主耶稣一起生活，一起工作。每天和天主在一起，我们基督徒自然充满了喜乐。

基督徒充满喜乐的第三个原因是：我们的人生目的是主耶稣为我们准备好的复活和永生。因着信仰天主子耶稣基督，我们不仅有了远大的人生目标，而且是确定的肯定的：我们将获得天堂永生。就好像上大学的保送生一样，我们不用在不确定中迷茫，而是在肯定中充满喜乐。获得天堂的赏报，其实，不是我们基督徒要通过努力奋斗而得到天堂，而是跟随主耶稣回家去。天堂是我们的家乡。

在充满希望中通过善功善度生活，在充满喜乐中跟随主耶稣善尽责任，这就是我们基督徒的生命。

慈爱的天父，感谢祢光照了世上的每一个人。请以祢的圣宠光辉，照亮我们的心灵，使我们的一切思言行为，常得到祢的欢欣。阿们！