“忙”与“闲”的说法
2007-12-19 15:21:49 作者:邱天佑 来源:信德报(第322期)
曾经有一个乞丐,四处乞讨,总不满足。有一天,他走到一家门口,那家有一老人,白发苍苍,端坐在桌旁,一脸的和善慈祥。当那乞丐开口要时,老人见他可怜,转身端起一盘面包,共有七个。他拿起三个给了乞丐,乞丐定睛看了看老人,又看着盘子里的四个面包……老人领会他的意思,慷慨地又给了他三个。乞丐已有六个面包,照理说,满足了吧。不!他贪婪的眼睛盯着仅剩的一个,这时老人有事离座,他抓起那一个,转身就逃。
我刚讲完这故事,有人脱口而说:“这要饭的实在可恶,有了六个,再偷一个,真实贪心不足,忒没良心。”
我有意避开那人的话茬,解释故事的涵义:七个面包表示七天,表示一个星期,六个面包表示六天。老人表示天主,天主在六天中造成天地神人万物,最后一个面包表示第七天,天主造物的工程已完成。第七天休息,停止了所做的一切工程,天主降福了第七天,定为圣日。我们天主教会称为主日,基督新教称为礼拜天。《圣教四规》的第一规上说:该参与全弥撒。到了礼拜天,教友应该恭敬天主,念念经,同时也歇歇力,落落犁,以利于下星期的劳动或工作。可是现如今的一批教友,哪里能做到?他们只是赚钱、干活。没有工作的教友,赌博游玩,根本不想恭敬天主,念经祈祷。这岂不是与那乞丐一样可恶吗?
我这一说,教友七嘴八舌议论开了。
“这叫我怎么办,工厂里的制度定的没有星期天,12小时上班,哪有空时间。就是一个月中有一两天休息日,在家打扫、洗擦、整理,忙的不亦乐乎,哪有工夫去望弥撒?”
“厂子只准我一天的假。不知做哪样生活好,油菜要栽,山芋要挖,恨不能把人分成两半,一半做这活,一半干那活,根本不可能过瞻礼。”
“现在进堂真让人受不了。老经改成新经,还唱呀跳呀。教友在看戏,教堂成了戏院。我一点也弄不懂,还是呆在家,念念老经好了。”
“我是一人开店,一人守店,没有人替换。”
“进堂参与弥撒,学习圣经都是你们这些老年人的事,因为你们老年人,退休在家无事可做,又感到寂寞,只好堂里走走,念念经。我们年轻人根本谈不到这一点,年轻力壮早的很哩。我们要拼搏,要闯出去,没有时间去信教。”
够了。以上几种素描,可以看出不少中国教友的信仰素质,没有半点的教友气味。路加福音十四章16-20节耶稣讲了一个比喻:“有一个人设了盛宴,邀请了许多人,到了宴会的时刻,他便打发仆人去给被请的人说:请来吧!已经齐备了。众人开始一致推辞。第一个他说:我买了一块田地,必须前去看一看,请你原谅我。另一个说:我买了五对牛,要去试试它们,请你原谅我。别的人说:我才娶了妻,所以不能去。”
上述五种说辞与圣经中的描述何其相似,他们都不愿意赴宴,不愿意参与弥撒,利用主日没日没夜地干、干、干,只顾谋求现世短暂的幸福,不顾灵魂。真是本末倒置、得不偿失。
奉劝我们主内兄弟姐妹,切实重视“圣教四规”的遵守,重视积累灵魂的财富,放弃一些物质享受,回应基督的召唤,奔赴天国。
切记:没有一个家仆能事奉两个主人的……
我刚讲完这故事,有人脱口而说:“这要饭的实在可恶,有了六个,再偷一个,真实贪心不足,忒没良心。”
我有意避开那人的话茬,解释故事的涵义:七个面包表示七天,表示一个星期,六个面包表示六天。老人表示天主,天主在六天中造成天地神人万物,最后一个面包表示第七天,天主造物的工程已完成。第七天休息,停止了所做的一切工程,天主降福了第七天,定为圣日。我们天主教会称为主日,基督新教称为礼拜天。《圣教四规》的第一规上说:该参与全弥撒。到了礼拜天,教友应该恭敬天主,念念经,同时也歇歇力,落落犁,以利于下星期的劳动或工作。可是现如今的一批教友,哪里能做到?他们只是赚钱、干活。没有工作的教友,赌博游玩,根本不想恭敬天主,念经祈祷。这岂不是与那乞丐一样可恶吗?
我这一说,教友七嘴八舌议论开了。
“这叫我怎么办,工厂里的制度定的没有星期天,12小时上班,哪有空时间。就是一个月中有一两天休息日,在家打扫、洗擦、整理,忙的不亦乐乎,哪有工夫去望弥撒?”
“厂子只准我一天的假。不知做哪样生活好,油菜要栽,山芋要挖,恨不能把人分成两半,一半做这活,一半干那活,根本不可能过瞻礼。”
“现在进堂真让人受不了。老经改成新经,还唱呀跳呀。教友在看戏,教堂成了戏院。我一点也弄不懂,还是呆在家,念念老经好了。”
“我是一人开店,一人守店,没有人替换。”
“进堂参与弥撒,学习圣经都是你们这些老年人的事,因为你们老年人,退休在家无事可做,又感到寂寞,只好堂里走走,念念经。我们年轻人根本谈不到这一点,年轻力壮早的很哩。我们要拼搏,要闯出去,没有时间去信教。”
够了。以上几种素描,可以看出不少中国教友的信仰素质,没有半点的教友气味。路加福音十四章16-20节耶稣讲了一个比喻:“有一个人设了盛宴,邀请了许多人,到了宴会的时刻,他便打发仆人去给被请的人说:请来吧!已经齐备了。众人开始一致推辞。第一个他说:我买了一块田地,必须前去看一看,请你原谅我。另一个说:我买了五对牛,要去试试它们,请你原谅我。别的人说:我才娶了妻,所以不能去。”
上述五种说辞与圣经中的描述何其相似,他们都不愿意赴宴,不愿意参与弥撒,利用主日没日没夜地干、干、干,只顾谋求现世短暂的幸福,不顾灵魂。真是本末倒置、得不偿失。
奉劝我们主内兄弟姐妹,切实重视“圣教四规”的遵守,重视积累灵魂的财富,放弃一些物质享受,回应基督的召唤,奔赴天国。
切记:没有一个家仆能事奉两个主人的……