教宗访问韦莱特里教区，勉励教友善用世间财富

    教宗本笃十六世九月二十三日星期天前往冈道尔夫堡夏宫附近的韦莱特里（Velletri）教区进行一个上午的牧灵访问，在主教座堂前面广场为教友们举行了主日弥撒。韦莱特里教区是当今教宗还是枢机主教时候的领衔教区，所以他对这里相当熟悉，而且关系特别密切，来到这里就好像回到老家一样。
    教宗在弥撒讲道中，根据当日读经中的福音，向教友们讲了一篇精彩的道理。当天的路加福音讲述耶稣讲的“不忠信的管家”的比喻。教宗说：“过去几个主日，圣史路加提供给我们几个反省的数据，这些数据谈及过度眷恋金钱财物，阻碍我们善度爱天主和爱人的事物的危险。今天也是一样，圣路加用一个比喻在我们心中激起惊讶，因为比喻所说的是一位不诚实的管家受到主人称赞。其实如果我们仔细一看，上主给我们留下的是一个空前健康的教训”。
    这位管家因为没有妥当理财，所以即将遭到主人的解雇。管家为了自己将来的生计，于是狡猾地与债户作私下的议定。教宗说：“这样的议定当然是不诚实，却很精明狡猾。福音并没有把这个管家当做我们效法的对象，而是要我们学习他的精明能干。事实上，这个福音比喻结束说：‘主人称赞这个不义的管家，因为他办事精明’（路16,68）”。
    教宗于是指出：“事实上生活一直就是在做选择，在诚实与不诚实、忠信与不忠信、自私和利他、善与恶之间作抉择。这段福音的结束清楚地告诉我们：没有一个家仆可以事奉两个主人；他或是要恨这一个而爱那一个，或是要依附这个而轻视那个。你们不能事奉天主而又事奉钱财…因此，必须作个根本的抉择，在行为最后的准则乃利益的逻辑或分享与关怀的逻辑之间作抉择”。
    教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。反过来说，当分享与关怀的逻辑占上风时，就有可能改正方向，使世界走向均衡的发展，造福大众。事实上，这乃是在自私自利与和爱之间，在正义与不正义之间，说到底，也就是在天主与撒旦之间作选择…我们必须知道做彻底的抉择，敢于彻底地放弃，甚至牺牲殉道也在所不惜。今天一如过去，度基督信徒的生活需要勇于逆流而上，要敢于爱，就像耶稣一样，他爱到牺牲自己，死于十字架上”。
教宗借用圣奥斯定的教导指出：我们应该利用现世的财物赚取真正永恒的财宝。如果有人肯无所不用其极地为自己赚取现世短暂的物质财富，则我们基督信徒更应该努力善用现世的财物为自己赚取永生的幸福（圣奥斯定言论及359,10）。耶稣说：“在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不义的，在大事上也不义”（路16,10-11）。
    教宗结束在韦莱特里教区的短暂访问后便回到夏宫，于正午向聚集在庭院的各国信友讲话，带领他们颂念三钟经。教宗的讲话几乎是继续他上午在韦莱特里主教座堂讲道的内容。他说：“基督教导他的门徒什么是使用金钱和物质财富最好的方法，那就是与穷人分享这些钱财，为了天国而获得他们的友谊…金钱本身并不是不义的，但金钱比其它任何东西更能使人盲目，变得自私自利”。
教宗进一步把这天的福音教训引申到世界的经济，他说：“世界有两种经济逻辑在对比，一个是利益逻辑，另一个是公平分配财物的逻辑，这两种逻辑彼此对立。天主教社会训导一向认为财物的公平分配是首要的事。营利当然是合法的，合理的经济发展也是必要的。先教宗若望保禄二世在他的《一百周年》通谕中指出：‘现代的企业经济带来积极的一面，它的根基是把人的自由表现在经济和其它方面。然而，资本主义不能被视为经济组织唯一有效的模式’”。
    最后，教宗指出：“饥饿和生态环境的紧急状况越来越明显地指出：如果利益的逻辑占上风，将加重贫富的差距和地球遭受有害的剥削。反之，如果分享和关怀的逻辑占上风，则有可能更正路线，朝着平衡与可行的发展道路前行”。