耶稣基督普世君王节　（常年期最后主日）

　　本主日是常年期第三十四主日，也就是常年期最后的主日。依照现行的教会礼仪，在这一天普世教会庆祝耶稣基督君王节。弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现。
　　本主日弥撒中的读经一这样叙述达味为王的故事：
　　“那时候，以色列各支派来到赫贝龙见达味说：「看，我们都是你的骨肉。从前，撒乌耳做我们君王时，也是你率领以色列出入战场；上主曾对你说：『你要牧养我的子民以色列，做以色列的领袖。』」于是，以色列所有的长老都到赫贝龙来见达味王，达味就在赫贝龙，在上主面前和他们立了盟约；他们便给达味傅油，立他为以色列王”。（撒下5:1-3）
　　在读经二里，圣保禄宗徒阐述天主拯救世人的计划。耶稣基督是这计划的起点和归宿。我们作他信徒的都被召参与这计划，并依照这计划生活。这样，我们便能借着他在十字架上所倾流的血，获得罪赦，而进入他的国度。
　　读经二这样说：
　　“弟兄姐妹们：你们要愉快地感谢父，因为他恩赐你们分享天主神圣子民的福份，并同他们一起继承光明。是他把我们从黑暗的势力中拯救出来，并把我们移置到他爱子的王国之中。在他爱子内，我们得到救赎，获得罪赦。耶稣基督是一切受造物的元首，他是无形的天主的肖像，是一切受造物的首生者。天上地下，一切事物，无论有形、无形，在位者、统治者、执政者、掌权者，都是在他内受造的：整个宇宙都因他并为他而造。他先于万有而存在，他是万有的纲领；他是教会的头，教会是他的身体。他是无始之始，首先从死中复活，为使他在各方面高居首位。天主愿借着他在十字架上的死亡，建立和平，并使万有，无论天上地下，都因着他，与天主重归于好”。（哥1:12-20）
　　有资格进入基督王国，是一种福份。从前比拉多，虽然审判了耶稣，却未认出这个福份；在十字架前面嗤笑耶稣的犹太民众的领袖们，更拒绝这个福份；倒是一个跟耶稣同钉在十字架上的罪犯，享受了这个福份。
　　本主日弥撒福音记述耶稣怎样在十字架上实施他的王权，接纳这个悔过的罪犯进入他的王国。
　　本主日弥撒福音这样说：
　　耶稣被钉在十字架上时，民众站在那里观望。官长们嘲笑他，说：「他曾救了别人；如果这人是天主的受傅者、被选者，就救救他自己吧！」兵士们也戏弄他，走上前来，把酸醋递给他，说：「你若是犹太人的国王，救救你自己吧！」在耶稣头顶上方，还有一块牌子，用希腊文、罗马文、希伯来文写着：「这是犹太人的国王。」悬挂着的罪犯中有一个，侮辱耶稣，说：「你不是基督吗？救救你自己，也救救我们吧！」但另一个呵斥他说：「你既同样受刑，连天主也不怕吗？对我们这是公道的，我们所受的和我们所做的相称；但是，这个人没有做过什么不正当的事。」他又接着说：「耶稣！你到了你的王国里，请纪我一念！」耶稣对他说：「我切实告诉你，今天，你就要和我一起在乐园里。」（路23:35-43）
　　礼仪年的结束使人联想起世界的末日和自己个人的死亡，慈母教会规定，在今日举行耶稣基督普世君王节，一则固然是为庆祝基督救世工程的完成；再则也是为激发我们的信德，使我们怀着希望，迎接基督君王的光荣来临！
　　耶稣诞生前，天使加俾额尔曾向他母亲玛利亚报喜道：『你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王，统治雅各布伯家，直到永远；他的王权没有终结。』
　　达味是以色列王。以色列王与别的民族的君王不同，因为以色列是天主的子民，他们只隶属于天主。所以，在以色列，君王的职责只在治理和领导天主托付给他的百姓；他不过是天主为自己的子民所拣选的牧人。如果他打胜仗，那是天主使他的敌人在他面前崩溃。但是他的职位究竟是神圣的；他是天主的受傅者。天主在他子民中间的临在表现在君王身上，也是通过君王，天主的权威、能力、和光荣发显给人看见。所以说，君王是天主的标志，但是他也是软弱的人。由于也是人，他时常受到反对。但是，如果个别的君王可以指责，王权本身却是不容置疑的，因为他是天主临在他的子民中间的保证。
　　在这样的信仰下，以色列的文学，特别是圣咏，自然会给君王塑造出理想的形象来，而君王也便成为希望的象征：就是那对以色列的正义的君王的希望的象征。因此，耶肋米亚先知可以预言耶稣为天主「要给达味兴起的一支正义的苗芽。」
本主日，常年期最后主日，教会庆祝基督君王节，弥撒中的读经一?述达味为王的故事。在读经二里，圣保禄宗徒阐述天主拯救世人的计划。耶稣基督是这计划的起点和归宿。我们作他信徒的都被召参与这计划，并依照这计划生活。这样，我们便能借着他在十字架上所倾流的血，获得罪赦，而进入他的国度。有资格进入基督国度，是一种福份。从前比拉多，虽然审判了耶稣，却未认出这个福份；在十字架前面嗤笑耶稣的犹太民众的领袖们，更拒绝这个福份；倒是一个跟耶稣同钉在十字架上的罪犯，享受了这个福份。本主日弥撒福音记述耶稣在十字架上实施他的王权，接纳这个悔过的罪犯进入他的王国。
　　这就是今年，教会礼仪年丙年的耶稣君王节，弥撒礼仪的讯息。教会礼仪年的丙年又称作路加年，因为，在这年中，主日弥撒福音一般取自圣路加福音。圣路加福音记载了耶稣所讲的荡子回头的比喻，在四部福音中这部福音最强调天主的无限仁慈。路加年的基督君王节弥撒礼仪讯息也特别着重这点。弥撒福音记载，当耶稣在十字架上完成了他的救世工程，将要回到他的王国时，他告诉悔罪的右盗说：「今天你就要和我一起在乐园里。」
这句话，也是对所有信仰他，并依赖他的救世功劳，而得救的人而说的。所以，我们都有名分把它记在心里，仔细忖量。