沉思 气质

三、气质
　　 气质———神修生命不是思想生命。神修不是纯思维，也不是纯感性的生命，即不是纯“感觉”和纯体验灵性及天主的事物。
　　另一方面，神修生命亦不否定思维和感觉的存在，而是二者兼顾。它不是一个只专注灵魂的最高“思想境界”的生命，即是说不包括肉身在内的纯思维的生命。即使如此很少人会度这种生活。如果这就称为神修生命，那根本不算是生命！因为一个有生命的人，必定在肉体、灵魂、思想、心灵、精神各方面都活跃。一切应该在天主内获得平衡和有所改变，也该在信德和爱德中成长。
　　只以“思维”来默想，或更好说是以一连串的“文字”来默思，便以为是神修生活的人是错误的。一个纯粹理性的生命是可悲的。这便如同将“思想”当做“生命”，将“概念”当做“行为”一般。人的行为不是纯理性，因为人非神体。我们的命运，就是我们如何去生活我们所思想的；因为除非生活我们所知的，我们便是无知。知识要通过行为成为生活的一部分，我们才算是投入实际的生命。
　　所谓“理性动物”的生活，并不是说思想像一个人，而生活像一只禽兽。我们要如一个“人”般地思想和生活。“理性”和“动物”并不是两个不相同的实体，而是两个分开来的抽象部分。我们是一个肉体和灵魂不能分开的“人”。除非生活像一个“人”我们便走向毁灭和死亡。  
　　生活不是思想。思想的形式是通过外在的实体。生命便是生活在不断的思想中，思想在不断的生活中表现出来。这种平衡使我们继续成长；在旧的事物中经验新的事物，在新的事物中经验旧的事物。如此，生命便永远是新的。