德兰眼中的伟大乞丐

　　耶稣在山中圣训宣讲真福八端真理时，开宗明义提出的第一条是：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3）
　　据《要理条解》：神贫的人既有穷人，也有富人，以能表达爱心为主。既能安分守己，甘贫乐道，也能自奉俭约，慷慨好施。
　　神贫对任何人：富人、穷人、总统、平民都是考验，神贫这两个字，是人的价值的试金石。
　　基督徒中有各个阶层，各种类型的人：有富可敌国的巨富，有一贫如洗的穷人；有贵为元首的大人物，也有社会最底层的乞丐。但不管什么人，在神贫面前，都面临同样的价值的考验。
　　如果一个穷人生活上一贫如洗，却满脑子损人利己的发财梦，这个穷人有神贫精神吗？没有。他缺少的是爱心，难于安分守己，甘贫乐道。
　　富人也会有神贫精神吗？会，有的而且很到位。例如全球最受尊敬的慈善搭档比尔盖茨和巴菲特：对救济穷人慷慨大方，而对自己“自奉甚俭，不爱奢侈浪费”。
　　读过《圣经》的人都记得：一次，耶稣面对献仪柜坐着，看众人怎样向柜里投钱，许多富人投了很多，那时，来了一个穷寡妇，投了两个小钱，合一个大钱的四分之一。
　　耶稣便对他的门徒说：“我切实告诉你们，这个穷寡妇投的，比所有向柜里投钱的人，投得更多，因为众人都把他们有余的来投。但这个穷寡妇自给不足，却把所有的，全部生活费，都投入了。”（谷12：41-44）
　　在21世纪的今天，我们也有幸看到了另一个把自己的生活费全部捐献的穷人———乞丐。
　　那是一个傍晚，德兰修女独自一人行色匆匆地走在加尔各答贫民区脏乱的街道上。在加尔各答的贫民区，几乎所有人都认识德兰修女。因为专门救助穷人的仁爱传教修女会就是她创建的，更何况她赢得了全世界人民的爱戴，并获得了“1979年诺贝尔和平奖”。
　　就是那一天，一个瘦骨嶙峋、蓬头垢面的乞丐不好意思地拦住了德兰修女，然后吞吞吐吐地说：“每个人都很敬重您的事业，都愿意为您做出奉献。我虽然没有能力，但也想奉献给您29分钱，以略表我的心意，整整一天，我只讨到29分钱。如果您不嫌弃，就请您收下！”
　　客观地说，尽管德兰修女的全部个人财产，只有一双凉鞋和3件旧衣服，但仁爱传教修女会却有4亿多美元的资产。这29分钱对于修女会的资产来说，确实是微乎其微。
　　德兰修女感到进退两难：“如果我收下这29分钱，他今晚就一定会饿肚子。如果我不收，又一定会伤他的心。”于是，德兰修女把随身携带的还没来得及吃的晚饭，即一块面包和一瓶清水送给了他，同时伸出双手恭恭敬敬地收下了这29分钱。
　　当德兰修女收下29分钱时，惊喜地看到拘谨的乞丐竟然笑了，而且笑得那么开心，那么满足，那么灿烂。德兰修女在想：“这个穷苦的乞丐，在炽热的太阳底下，在高温下，乞讨了整整一天，才讨到29分钱，却全数奉献出来。29分钱虽然微不足道，但其中饱含着无价的爱心。”
　　后来，德兰修女在多次演讲中说：“穷人没有钱，没有地位，但并不缺少互相帮助和体谅的爱心。这正是穷人的伟大所在。只要真心愿意的话，我们每个人，即使是一个卑微的乞丐，也可以对他献出爱心，对他人有所帮助。”（原载07年10月4日《文摘报》蒋光宇/文）
　　一个穷人的神贫精神，更能显示出其纯洁和美丽的光辉。这个乞丐表达的爱心，可与圣经上的穷寡妇媲美。