我有勇气做乞丐吗？

    在阅读圣人传记的时候，常会看到很多惊世骇俗的英豪壮举和不同凡响的牺牲精神，这些都是我们应该学习的光辉榜样和积极仿效的典范楷模。但在仔细默想之后，却又发现自己本性的脆弱、得过且过的惰性、畏难怯懦的怕情等负面因素，时常都在困扰着自己前进的脚步而很难具有“见贤思齐”的勇气和毅力。
    最近，阅读了隐修士卡罗·加勒度所著的《我，方济各》一书，读后感触颇深，觉得圣方济各·亚西西确实是一位划时代的伟大圣人，其甘贫、谦卑、朴素及爱主爱人的心火皆可称为烛照当今世界的星光，指引信仰航向的灯塔，他由关心穷人到自己成为穷人，由救济乞丐到自己成为乞丐的勇毅豪爽，在日益物化的社会环境中不愧是振聋发聩的警钟，潜移默化的良药。
    他曾因连续不断地施舍、哀矜、救济穷人，惹怒了富有却悭吝的父亲，后来在无奈之际便采取了看似不近乎人情的果断措施，按自己的独特方式实践了效法基督拯救贫苦的誓愿，以下就是卡罗·加勒度以第一人称所著的《我，方济各》一书中的片段：
    我脱掉自己的衣服（当然是我父亲给我的），把它掷在父亲脚下说：“从现在起，我再也不是宾纳度的伯多禄的儿子方济各，我是天主的儿子方济各！”
    我这样做是掴了中产阶级一巴掌；我的破粗衣服旨在对他们说：“你们看不见吗？你们是贼！你们逼使你们的同乡，沦落到贫穷的阶层！至于你，宾纳度的伯多禄，你是借榨取那些替你工作的人们最后一滴汗水而致富的；你的生活和兴旺，是那些以前替你工作，现在失业，老弱，躺在亚西西教堂门口讨饭的人们的眼泪换来的。”（他竟敢以很严厉的语言谴责父亲和类似父亲的富豪）。
    我赤身站在主教面前，作出一个惊世骇俗的举动；赤着脚，我像一个小丑，别人说我，他的确是疯狂了，是的，我亚西西的朋友们，我是疯狂了! 我是为爱而疯狂，只要我凝视耶稣，我就浑身被爱所焚烧。
    亚西西人，大发慈悲吧！给我几块石头，让我修葺天主的教堂！我不能离开这地方，不能离开那个苦像! 我决定住在那里，常常留在那里，靠他人的施舍和工作度日，如果我的血可以燃烧，我绝对乐意用它来点亮苦像前面的灯。这苦像为我揭开了所有受造物的奥秘，帮助我了解基督真理和一切不可见的事物的真理。
    帮助穷人是最根本的，因为这是一种功能和爱的表现，但做一个穷人却是另一回事。耶稣曾经是一个穷人，我，方济各，也有希望做一个穷人，贫穷表示什么也没有，或几乎什么也没有，表示不拥有财富、物质、金钱和安全感，我的选择实在不是一个社会或政治的选择，而是一个奥秘的选择，根本没有期望报酬。我是为福音而做的，只是为了爱而做的。
    诸如此类激励人灵，催人泪下的语言，字字句句都在拨动我的心弦，点燃我钦佩倾慕的热情，于是我不得不反问自己，我究竟有没有做乞丐的勇气？我与圣人的反差究竟多大呢？我总是考虑自己的虚荣脸面，而不是天主的更大光荣；我总是斤斤计较自己的物质利益，而不是人灵大益；嘴上说要效法耶稣追随基督，但追来追去，追了七十年，究竟在什么地方真正相似了耶稣的牺牲，而舍己为人呢？我不禁觉得羞愧万分，无地自容！想想太多的人也和我一样，在信仰生活中只是一个“口头革命派”，只是一个“发声的锣，发响的钹”（格前 13：1）一个只说不做的伪君子，又怎能不因为耶稣为救赎世界所倾流的圣血而痛心疾首万分悲伤？看看方济各，他竟能弃富甘贫且成为一个乞丐，而且就在自己本村本乡乞讨，筹集修建圣殿资金，即使被人视作疯癫也毫不在乎，彻底抛弃世俗虚荣脸面，难道这还不能激发我们改变自己，尽力效法其芳表的热情与决心吗？
    即使佛教的僧尼，也能因着严守规诫的缘故而割舍秀发，一律光头，丝毫不管世俗的目光如何看待，依然安之若素在繁华闹市大庭广众之中来往行走，我们又怎么不敢为了天国福音而站进最穷苦者行列？
    也许我们已经懂得了很多荣主益人的大道理，但“知道”和“做到”乃有天渊之别，如果我们没有做乞丐的勇气，那又如何效法被世俗视为“罪犯”且被执行死刑的救主耶稣呢？我们必须具有圣方济各·亚西西那样的的荣辱观、苦乐观、人生观，不只是用语言，不只是“耍嘴皮子”，而应该用实际行动、实际牺牲、实际弃舍，将耶稣的五伤和救赎精神复制在自己身上，然后才能真正参与他的救世工程。