欣赏自我
2007-02-09 09:27:44 作者：刘微风神父 来源：信德报（第292期）
人不但需要别人的欣赏，也需要自己欣赏自己，因为不会欣赏自己的人，便是生活在对自己不满、贬抑自我、斥责自我以及排斥自我中。如人生活在这样的负面情绪里 ，他自己不但不幸，也会给身边的人带来许多负面的影响，在不自觉中以对待自己的方式去对待别人。不会欣赏自己的人也不会欣赏别人，对自己苛刻的人对他人也不易慷慨。所以，我们应学会欣赏自己。
圣若望宗徒在他的书信里这样说：“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。”（若一3:1）这是圣若望对自我的肯定，肯定自己是天主的孩子。如我们也能像圣若望宗徒那样肯定自己，那么我们便可享有天主儿女的福分了。可遗憾的是：多数人只是在理论上或口头上承认自己是天主的孩子，但在感情上、经验上没有体会到，因而误认天主距自己很遥远，这是对主极大的错误 认识，误解天主不爱自己、不宽恕自己。如我们能把信仰中的理念结合到生活中，不只是坚信无疑，且有自身体验的见证，那么，我们就容易达到圣若望宗徒对自己所做的肯定，同时，也会欣赏到自身的价值。
欣赏自己正是欣赏天主的作品，因为我们每个人都是天主所创造。如我们不会欣赏自己，便是等于说天主造了次品，或者天主造的人当中不都是好的。如此看法便是相反圣经，因为圣经里《创世纪》的六日工程，每项工程后都会说：“天主看了认为好。”而在六日工程最后记载说：“天主看了他所造的一切，认为样样都很好。” 既然天主造的样样都很好，我也是来自天主，当然我也是很好的。
那么，为什么有些人认为自己不好呢？
这不是天主创造的问题，而是人自己认识的问题。往往人在与他人比较时，显出自己许多不足之处，这种现象是普遍的。问题的焦点是人缺乏观看自己，忘记了自己或没有欣赏自己的优点，而去羡慕他人因而心里不舒服。其实，在自我贬抑的背后， 有许多人正在欣赏和羡慕自己的优点长处，而自己却没有发现或很难承认。所以，人需要且有必要善于总结自己的优点和长处，所有本性的、超性的恩惠都值得欣赏，也只有懂得欣赏的人，才会有感恩之心，才会有喜乐。
我有什么值得自己欣赏呢？
首先，存在就是我的优点。因为有些人死了，他什么也不能再做，而我还能有所作为，还能爱主爱人，至少我还能接受主的爱。我生命的本身就是主的恩赐，所以生命的本身是美好的。当我欣赏我的生命时，同时也是赞美主的伟大与美善。尽管我为人不能做任何有益的事情，但我仍要赞美主创造了我。如果我现在只需要人的照顾，甚至只会给人带来麻烦，那我也要为我的现状赞美主。无论我的生命状况如何，我都要赞美主，因为我是在承行主的旨意，凡天主愿意的我都愿意，天主认为好的我都接受。
其次，我自身的优点很多。比如，身体健康，五官俱全等等。下面分享在我服务过程中的一则故事，有一次我牙痛得厉害，教友们都很心疼并给我找偏方，但一点也不见效。在弥撒讲道中我咧着嘴问教友说：“你们牙痛吗？不牙痛多好，为你们不牙痛感谢天主吧。”试问！为自己不牙痛我感谢过天主吗？或者，为我有两只能看得见的眼睛我感谢过天主吗？我没患过胃病我感谢过天主吗？等等，我有好多个优点值得欣赏，也值得感恩。有一句话值得记住：“在拥有的时候不知道珍惜，当失去时才发现其有价值。”与其失去时才领会，不如拥有时享受它，会享受拥有的是智慧的表现，而欣赏自己正是享受自己所拥有的，可见，欣赏自己是智慧的表现。
第三，天主爱我。我相信天主爱我，因为他首先使我认识了他并得到了救恩。有天主爱我还不够吗？天主都爱我，我还有理由不爱自己吗？天主爱我，还不值得我自豪、欣赏自己吗？所以，我应以天主的眼光看自己，天主看我是他的孩子，我就不应该看自己是很糟糕的、无能的、无用的，我应以自己是天主的孩子而自豪。
第四，天主赐给我许多恩典。有本性与超性、有形与无形以及我各方面的需要。人的生活总是有两面的，一如万物有阴阳、明暗，事务有对错、正反等对立的现象，同样，在人自身方面也有这对立的层面，人往往过分注重这负面的，而忽略欣赏正面的。其实，每人都有许多值得欣赏的东西，比如自己是个好人，有许多善的作为， 尤其是自己的善心、好意，这些虽然不被他人理解和接纳，但仍值得欣赏。也只有在欣赏自己的时候，自己的优长才能发挥光芒。何必忽略光明而自投黑暗。与其想自己的不足整天忧伤，不如看自己的优点而生活在喜乐中。
退一步说，尽管自己不好，甚至做过许多的错事，犯过许多的罪过，但仍有可欣赏之处。错是难免的，天主不因我的错就不爱我。既然我已痛改前非，就必相信主已经宽恕了我，我应该宽恕自己，不要自责、自贬、自怨。我虽然不好、有罪、软弱，但天主仍然爱我，因为天主的爱是绝对的，他无条件地爱着每一位。要知道，天主爱我不是因着我好，而是因为我是他的孩子，是他心中的宝贝。因此，要学会在主内欣赏自己，这不但不是骄傲，而且是必要，是对客观的承认。否则，不欣赏自己，才是假谦虚、是虚伪，是导致抱怨的导火线，是痛苦的根源。
欣赏是门艺术，艺术是需要学习的。所以，欣赏不但需要学习，尚且需要练习，也只有在生活中常练习欣赏的人才能掌握此艺术。的确，会欣赏的人便会生活，便有幸福和满足。而不会欣赏的人就是不会生活，在痛苦里辗转。况且，自卑与自责并不能改善自己的生活状况，反而给自己加上一层痛苦，而欣赏是给自己加一份喜乐。朋友！何不学学欣赏而生活在幸福里，你是愿为自己加增痛苦还是增添喜乐？
欣赏自我能给人带来生活的动力。会欣赏自己的人，虽然处在比较恶劣的环境 ，或遭遇到不测的失败也不灰心丧志，反而会在危难中用欣赏自己来渡过难关，也就是能在危难中保持喜乐的态度。
欣赏自己的人易于感恩，因为他发现天主所赐给自己的是多么的美好时，他才能欣赏自己并献上感恩。同样，只有会欣赏自己的人，才能发现天主施予自己的恩惠。试想，一个常自责的人，他怎能感谢天主对自己好呢？一个常自卑的人，他会生活在抱怨中。所以，欣赏自己是感恩的基础，是人格健全的表现。历史上哪个伟人不会欣赏自己，教会中的圣人哪一个不是生活在感恩中，所以，欣赏自己是成功的基础，也是成圣的条件。
圣若望宗徒在他的书信里这样说：“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。”（若一3:1）这是圣若望对自我的肯定，肯定自己是天主的孩子。如我们也能像圣若望宗徒那样肯定自己，那么我们便可享有天主儿女的福分了。可遗憾的是：多数人只是在理论上或口头上承认自己是天主的孩子，但在感情上、经验上没有体会到，因而误认天主距自己很遥远，这是对主极大的错误 认识，误解天主不爱自己、不宽恕自己。如我们能把信仰中的理念结合到生活中，不只是坚信无疑，且有自身体验的见证，那么，我们就容易达到圣若望宗徒对自己所做的肯定，同时，也会欣赏到自身的价值。
欣赏自己正是欣赏天主的作品，因为我们每个人都是天主所创造。如我们不会欣赏自己，便是等于说天主造了次品，或者天主造的人当中不都是好的。如此看法便是相反圣经，因为圣经里《创世纪》的六日工程，每项工程后都会说：“天主看了认为好。”而在六日工程最后记载说：“天主看了他所造的一切，认为样样都很好。” 既然天主造的样样都很好，我也是来自天主，当然我也是很好的。
那么，为什么有些人认为自己不好呢？
这不是天主创造的问题，而是人自己认识的问题。往往人在与他人比较时，显出自己许多不足之处，这种现象是普遍的。问题的焦点是人缺乏观看自己，忘记了自己或没有欣赏自己的优点，而去羡慕他人因而心里不舒服。其实，在自我贬抑的背后， 有许多人正在欣赏和羡慕自己的优点长处，而自己却没有发现或很难承认。所以，人需要且有必要善于总结自己的优点和长处，所有本性的、超性的恩惠都值得欣赏，也只有懂得欣赏的人，才会有感恩之心，才会有喜乐。
我有什么值得自己欣赏呢？
首先，存在就是我的优点。因为有些人死了，他什么也不能再做，而我还能有所作为，还能爱主爱人，至少我还能接受主的爱。我生命的本身就是主的恩赐，所以生命的本身是美好的。当我欣赏我的生命时，同时也是赞美主的伟大与美善。尽管我为人不能做任何有益的事情，但我仍要赞美主创造了我。如果我现在只需要人的照顾，甚至只会给人带来麻烦，那我也要为我的现状赞美主。无论我的生命状况如何，我都要赞美主，因为我是在承行主的旨意，凡天主愿意的我都愿意，天主认为好的我都接受。
其次，我自身的优点很多。比如，身体健康，五官俱全等等。下面分享在我服务过程中的一则故事，有一次我牙痛得厉害，教友们都很心疼并给我找偏方，但一点也不见效。在弥撒讲道中我咧着嘴问教友说：“你们牙痛吗？不牙痛多好，为你们不牙痛感谢天主吧。”试问！为自己不牙痛我感谢过天主吗？或者，为我有两只能看得见的眼睛我感谢过天主吗？我没患过胃病我感谢过天主吗？等等，我有好多个优点值得欣赏，也值得感恩。有一句话值得记住：“在拥有的时候不知道珍惜，当失去时才发现其有价值。”与其失去时才领会，不如拥有时享受它，会享受拥有的是智慧的表现，而欣赏自己正是享受自己所拥有的，可见，欣赏自己是智慧的表现。
第三，天主爱我。我相信天主爱我，因为他首先使我认识了他并得到了救恩。有天主爱我还不够吗？天主都爱我，我还有理由不爱自己吗？天主爱我，还不值得我自豪、欣赏自己吗？所以，我应以天主的眼光看自己，天主看我是他的孩子，我就不应该看自己是很糟糕的、无能的、无用的，我应以自己是天主的孩子而自豪。
第四，天主赐给我许多恩典。有本性与超性、有形与无形以及我各方面的需要。人的生活总是有两面的，一如万物有阴阳、明暗，事务有对错、正反等对立的现象，同样，在人自身方面也有这对立的层面，人往往过分注重这负面的，而忽略欣赏正面的。其实，每人都有许多值得欣赏的东西，比如自己是个好人，有许多善的作为， 尤其是自己的善心、好意，这些虽然不被他人理解和接纳，但仍值得欣赏。也只有在欣赏自己的时候，自己的优长才能发挥光芒。何必忽略光明而自投黑暗。与其想自己的不足整天忧伤，不如看自己的优点而生活在喜乐中。
退一步说，尽管自己不好，甚至做过许多的错事，犯过许多的罪过，但仍有可欣赏之处。错是难免的，天主不因我的错就不爱我。既然我已痛改前非，就必相信主已经宽恕了我，我应该宽恕自己，不要自责、自贬、自怨。我虽然不好、有罪、软弱，但天主仍然爱我，因为天主的爱是绝对的，他无条件地爱着每一位。要知道，天主爱我不是因着我好，而是因为我是他的孩子，是他心中的宝贝。因此，要学会在主内欣赏自己，这不但不是骄傲，而且是必要，是对客观的承认。否则，不欣赏自己，才是假谦虚、是虚伪，是导致抱怨的导火线，是痛苦的根源。
欣赏是门艺术，艺术是需要学习的。所以，欣赏不但需要学习，尚且需要练习，也只有在生活中常练习欣赏的人才能掌握此艺术。的确，会欣赏的人便会生活，便有幸福和满足。而不会欣赏的人就是不会生活，在痛苦里辗转。况且，自卑与自责并不能改善自己的生活状况，反而给自己加上一层痛苦，而欣赏是给自己加一份喜乐。朋友！何不学学欣赏而生活在幸福里，你是愿为自己加增痛苦还是增添喜乐？
欣赏自我能给人带来生活的动力。会欣赏自己的人，虽然处在比较恶劣的环境 ，或遭遇到不测的失败也不灰心丧志，反而会在危难中用欣赏自己来渡过难关，也就是能在危难中保持喜乐的态度。
欣赏自己的人易于感恩，因为他发现天主所赐给自己的是多么的美好时，他才能欣赏自己并献上感恩。同样，只有会欣赏自己的人，才能发现天主施予自己的恩惠。试想，一个常自责的人，他怎能感谢天主对自己好呢？一个常自卑的人，他会生活在抱怨中。所以，欣赏自己是感恩的基础，是人格健全的表现。历史上哪个伟人不会欣赏自己，教会中的圣人哪一个不是生活在感恩中，所以，欣赏自己是成功的基础，也是成圣的条件。