教宗在梅斯弥撒：报复的人并不比宽恕的人强大

教宗良十四世在梅斯主教座堂主持弥撒，谈论依撒意亚先知为天国来临所提出的三个图像，即荒野、田园、寓所。荒野是法律建立的地方，田园是正义得胜之地，寓所是和平实现的家园；而法律、正义与和平是皈依旅途的阶段。

教宗良十四世9月28日在法国牧灵访问的最后一项活动是在梅斯主教座堂主持弥撒圣祭。他在这台弥撒中将梅斯教区团体和整个欧洲的旅途托付给上主，并指出欧洲的未来不在于整齐划一，而是在差异中的和谐。

和谐只能在爱中缔造

在当天的第一篇读经中，依撒意亚先知用了三个图像来讲述天主的国来临，即：荒野、田园、寓所（参阅：依三十二15-18）。教宗解释道，在荒野这个简朴又安静的地方，那“帮助人们走在善的路上”的法律得以建立。荒野的图像使我们牢记本质的重要性，让我们能赋予各项事物正确的价值，培养我们的牺牲精神。

第二个图像、田园是正义得胜之地。那里有水源，种子抽芽，嫩芽茁壮，花朵绽放。“这是正直生命的效果，让人能圆满实现自己，在自由中跟随上主的计划”。第三个图像是寓所，即和平的地方。教宗指出，如果说，荒野和田园主要是天主施展威能的环境，那么寓所的建设则需要人更直接、更重要的贡献。“和平也是如此，这项天主的礼物需要人们共同努力的回应”。再者，寓所也是一个有人、有爱的地方。在这层意义上，先知的话语提醒我们，在一个充满局限的世界，和谐只能在爱中缔造。

报复的人不比宽恕的人强大

接着，教宗谈论当天的福音（参阅：玛五38-48）。他阐明，“今天在世界上，我们目睹各层级的许多暴力、操纵和傲慢，但耶稣教导我们如何把荒野变成绿洲，如何栽种田园并建设寓所。祂为我们指示那条经由宽恕、慈悲和宽仁而来的道路”。

“若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。”（玛五39）对某些人来说，耶稣的这一席话似乎会是软弱的记号。但是，在梅斯这片曾经手足相残的土地上，人们深知报复的人并不比宽恕的人强大。这片土地向全世界证明，“唯有鼓起勇气打破怨恨的链条时，修和才是可能的”。教宗强调，面对不义，对人来说，唯一的救恩之路是爱。因此，“法律、正义与和平是皈依旅途的阶段”，从个人的皈依开始，愈加成为团体的皈依，从而建设一个“尊重人及其造物主的文明”。

身处在法国的边境地带，教宗心系整个欧洲。他指出，我们所熟知的欧洲，先是以其精神和道德遗产建设起来的。诚如圣若望·保禄二世所言，欧洲将其根基扎在那些活出、宣讲并分享福音训导的男女的生活和工作中。而且，当今世界的道德基础也是由此传扬开来的。普雷沃斯特教宗列举这些道德基础，其原则包括：将人和人类生命的神圣性及不可剥夺性奉为首位；保护每个人的自由；家庭作为社会基石的首要重要性；对穷人和最有需要者的关怀；对外地人的接纳；以及对长者的尊重。

欧洲的未来在于差异中的和谐

然后，教宗提到梅斯主教座堂的彩色玻璃窗。教宗表示，“这座主教座堂告诉我们，上主的光并不消除独特性，反倒将不同的历史和文化集结在唯一一幅美妙的和平镶嵌画内，这为我们被新的分裂、新的冲突所撕裂的时代是必不可少的。让我们默观这些玻璃窗，学会欧洲的未来不在于整齐划一，而是在差异中的和谐，在那里过去的伤痕成了让光线穿过的缝隙”。

教宗最后祝愿梅斯的团体为法国、为欧洲、为世界是个希望的灯塔。他将这个团体托付于童贞圣母玛利亚和当地主保圣人的祈祷。

（原载：梵蒂冈新闻网）