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教宗良十四世周三公开接见教理讲授:梵二文献 III:《礼仪宪章》

—— 圣伯多禄广场,2026年5月20日

2026-05-26 17:13:20 作者:翻译 / 四维团队

教宗对奇里乞亚的普世牧首阿拉姆一世圣座的开场问候

因父、及子、及圣神之名。愿你们平安。

弟兄姊妹们,我十分高兴欢迎亚美尼亚宗徒教会奇里乞亚的普世牧首阿拉姆一世圣座,及其随行的尊贵代表团。这弟兄般的访问为我们提供了重要契机,在我们两各教会迈向完全共融的进程中,强化我们教会业已存在的合一纽带。

圣座,在我们预备五旬节的这些时日里,我呼求圣神的恩宠降临您拜谒伯多禄与保禄宗徒墓穴的朝圣之旅,同时,我邀请在场诸位热切向天主祈祷,愿此次访问与会晤更进一步地迈向完全合一。让我们也为再度因暴力与战火四分五裂的黎巴嫩与中东地区祈求和平。

圣座,我想特别致谢您始终致力于教会的合一,尤其是天主教会与东方正教会的国际神学对话。

欢迎你们,圣座,可敬的主教们、亲爱的朋友们!让我们共同呼求启蒙者圣额我略(Saint Gregory the Illuminator)、圣纳雷格的额我略(Saint Gregory of Nareg)、圣仁爱者内尔塞斯(Saint Nerses the Gracious),尤其天主之母童贞圣母玛利亚代祷,愿祂们启迪我们走向众人所渴望的圆满合一之路。

《礼仪宪章》I:教会奥迹中的礼仪

亲爱的弟兄姊妹们,早安,欢迎!

今日我们开启教理讲授新的一系列,关于梵二会议颁布的首份文献:论及神圣礼仪的宪章——《礼仪宪章》(Sacrosanctum Concilium,字意:神圣公会义,简称SC)。

大公会议神长们在草拟本宪章时,不仅致力于革新礼仪仪式,更要引导教会默观、深化维系自身合一的生命纽带,即基督的奥迹。的确,礼仪触及这奥迹的核心:它同时是教会自基督领受生命的空间、时间与境遇。因为在礼仪中,“我们的救赎工程得以完成”(《礼仪宪章》2号),使我们成为特选的种族、王家的司祭、圣洁的国民、天主为祂自己特选的子民(参 伯前2:9)。

正如二十世纪教会历经圣经、教父、礼仪三重革新多体现的,讨论的奥迹并非指晦涩难解的现实,而是根据圣保禄的主张,天主自永恒便隐秘筹划、藉基督启示出来的救恩计划(参 弗3:2-6)。此即基督的奥迹:逾越奥迹,就是基督的苦难、死亡、复活与光荣(升天);这奥迹恰好藉礼仪,以圣事形式呈现给我们。因此,每当我们“因祂之名”集会时(参 玛18:20),我们便沉浸于这一奥迹之内。

基督本身是教会奥迹之的内在根源,这教会乃天主的子民,生于基督祂在十字架上被刺穿的肋旁。在神圣礼仪中,藉祂的圣神的德能,祂持续行动;祂圣化并团结教会--祂的新娘,一起奉献给天父。祂行使独一无二的司祭职,祂临在于宣讲的圣言、临在于圣事内,临在于举行礼仪的牧者身上、临在于聚集的信众,更临在于圣体内(参《礼仪宪章》7号)。正如圣奥斯定所言(参《讲道集》277):举行圣体圣事时,教会“领受了主的身体,便成为所领受的事物”:她成为基督的身体,成为“在圣神内天主的居所”(弗2:22)。这便是“我们的救赎工程”,使我们基督合一,在共融中成长。

在神圣礼仪内,这份共融藉着“仪式与祈祷”达成(《礼仪宪章》48号)。教会的礼制表达她的信仰--正如那句老话:“祈祷律即信仰律”(lex orandi, lex credendi),同时塑造教会身份:宣讲的圣言、圣事的举行、姿态、静默、空间——这一切,代表着并塑造父天所聚集的人民、基督的身体、圣神的宫殿。因此,每一次礼仪庆典,都成为教会在祈祷中的真实彰显,正如圣若望保禄二世所言(《第二十五年》宗座牧函,9号)。

倘若礼仪服务于基督奥迹,人便能理解,为何礼仪被定义为“教会一切行动所趋向的顶峰,同时也是教会一切力量的泉源”(《礼仪宪章》10号)。诚然,教会的行动不单单限于礼仪;但所有行动(宣讲、服务贫苦者、对人的陪伴),均汇聚于这一顶峰。反之,礼仪滋养信众,使信众一次又一次地沉浸于主的逾越奥迹;因此,藉圣言宣讲、圣事举行、团体祈祷,信众在其坚守的信仰和肩负的使命方面恢复活力、得到鼓励、得到更新。换言之,信众参与礼仪行动,既是内在的,亦是外在的。

这也意味着,它要以具体有形方式在日常生活展示,藉由伦理与灵性的动力。从而被庆祝的礼仪转化为生活,并要求忠于信仰的生活,能将庆祝活动中所经历的一切具体化,如此,我们的生活便成为“生活、圣洁、悦纳天主的祭品”,实现我们的“灵性敬礼”(罗12:1)。

如此,“礼仪能使教內的人,每日建設天主的圣殿”(《礼仪宪章》2号),塑造开放的团体,接纳所有人。诚然,礼仪乃圣神居所,引领我们进入基督的生命,使我们成为祂的奥体;在其全部维度中,它象征全人类在基督内合一的标记。正如教宗方济各所言:“世界仍然不认识它,但每个人都被邀请参与羔羊的婚宴”(参 默19:9;《热切渴望》“Desiderio desideravi”宗座牧函  5号,)。

亲爱的朋友们,愿礼仪中的仪式、象征、姿态,尤其基督在礼仪中真实临在,在我们内心塑造我们;后续要理讲授中,我们将对此深入探讨。

特别问候

我问候今天上午所有参与今天公开接见的讲英语朝圣者与访客,尤其来自英格兰、爱尔兰、坦桑尼亚、印度、日本、马来西亚、菲律宾、越南、加拿大、美国的团体;同时问候来自于加拿大的“梵蒂冈博物馆艺术”的赞助者们。我呼求复活耶稣的喜乐与平安降临诸位。天主降福你们。

本文标题:教宗良十四世周三公开接见教理讲授:梵二文献 III:《礼仪宪章》

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