教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献II《教会宪章》

《教会宪章》VII：教会的圣德和福音劝谕

亲爱的弟兄姐妹们，早上好，欢迎!

梵二会议《教会宪章》(LG)关于教会专门用第五章一整章来阐述所有信众成圣的普遍召叫：我们每位蒙召在天主的恩宠中生活，践行美德，师法基督。根据大公会议宪章，“成圣”不是少数人的特权，而是一个礼物，它要求每一位已领洗者努力追求仁爱的完美，即对天主及邻人的爱达到圆满。仁爱实际上是一切信友蒙召追求之圣德的核心：这一由天父通过圣子耶稣全面影响的德行，“统管所有通往圣德的途径，并赋予这些途径以生命”(LG42)。正如教会早期，圣德的最高境界是殉道，即“对信仰与仁爱的至高见证”(LG50）。正因如此，大公会议文件教导说每位信友应时刻准备好明认基督，哪怕是流血致命(参LG42)，这一情形自古至今从未改变，直至今日。这种时刻准备好作见证的态度，体现在每一次基督徒们藉着投身于正义事业在社会上留下信德与爱德的痕迹中。

所有的圣事，尤其是圣体圣事，都是滋养圣善生活的养料，将人与基督——圣德的楷模与标准融为一体。祂圣化教会，他是教会的头和牧者：从这个角度来看，圣德是祂的恩赐：在我们日常生活中每当我们以喜乐领受并忠诚地回应时，这恩赐便显现出来。就此而言，我们想起圣保禄六世在1965年10月20日的公开接见中所说，要成为真正的教会，要求所有已受洗者都必须“是圣的，即真正配得，坚强且忠诚的教会子女”。 这通过一种内在升华得以实现，藉由圣神的德能，每个人的生命得以与基督相同(参 罗8:29；LG40)。

《教会宪章》描述天主教会的圣德为其构成特征之一，要以信德接受，因为人们相信教会是“绝对圣”的。(39号)：这并不意味着她是圆满且完美的状态，而是她蒙召要在通往永恒归宿的朝圣之旅中活出这一神圣恩赐，在“世界的迫害与天主的慰藉”中前行。(圣奥斯定，《天主之城》51,2；LG 8)。教会中罪恶的可悲现实，即在我们所有人身上存在的，邀请每个人必须进行深刻的生命转变，将我们自己托付给在仁爱中更新我们的上主。正是这种无限的恩宠，圣化教会，并赋予我们一项日复一日需要履行的使命：即我们的悔改。因此，圣德不仅具有实际层面的性质，仿佛可以简化为一个道德承诺，它还关乎基督徒生活的核心本质，包括个人与团体层面。

从这个角度来看，献身生活扮演着决定性的角色。《教会宪章》在第六章中对此进行了论述(参43-47号)。在天主神圣子民中，它构建了一预示新世界的先知性标志，就如在历史上这奉献生活为人所经历的。事实上，天国的种种迹象早已蕴含在教会的奥秘中，天国的标记，即这些福音劝谕，则塑造了奉献生活的每个亲身经历：贫穷，贞洁与服从。这三种德行并非束缚自由的规则，而是圣神赐予的解救性恩典，通过它们，一些信徒得以完全献身于天主。神贫表现出对眷顾者（天主）的全然信赖，使人摆脱算计和私利；服从是以基督对天父的自我奉献为榜样，使人不怀疑不控制；贞洁则是赐予一颗在爱内完整且纯洁之心，为天主和教会服务。

藉由遵循这种生活方式，度奉献生活者以追随基督彻底的方式，为整个教会的普遍圣召圣德作见证。福音劝谕彰显了完全参与基督的生活直至十字架：正是通过这位被钉十字架者的牺牲，我们得以得救和圣化! 藉着默想这一事件，我们认识到，天主没有不拯救的人间经历：即便是受苦，若与主的受难相联，也成为成圣之路。故此，改变和升华生命的圣宠，会在每次的磨难中坚强我们，引导我们不是走向遥不可及的理想，而是走向与因爱而成为人的天主相遇。愿童贞玛利亚——降生圣言的那位至圣母亲，总是支持并保护我们的旅程。

呼吁

经历了过去数小时中东乃至全球范围内的巨大紧张局势之后，我欣然并满怀深切希望地欢迎（人们）宣布立即实施为期两周的停火。只有重返谈判桌，我们才能终结这场战争。我恳请你们在这段微妙外交工作的时刻中伴以祈祷，期待对话的意愿能够成为解决世界其他冲突局面的途径。我再次邀请每位与我一同参加将于4月11日星期六在圣伯多禄大殿举行的和平祈祷守夜活动。

特别问候：

我问候参加今天公开接见的讲英语的朝圣者和游客，特别是来自英格兰、爱尔兰、尼日利亚、澳大利亚、菲律宾、越南和美国的团体。在复活基督的喜悦中，我呼求我们天父那爱的慈悲惠及你们及你们的家人。愿上主赐福你们大家，愿祂的平安与你们同在!