教宗颁赐降福及复活节文告，宣布4月11日举行祈祷活动

教宗良十四世在复活节文告中宣布，4月11日傍晚将在圣伯多禄大殿举行祈祷活动。教宗呼吁手握武器的人应放下武器，那些能引发战争的权势者应选择和平，让基督的平安来触动并改变我们每一个人的心。

“复活节快乐！”教宗良十四世4月5日、复活主日中午从圣伯多禄大殿中央阳台用中文等十种语言表达了这个祝福。同时，他也宣布将于4月11日周六傍晚在圣伯多禄大殿为和平举行祈祷活动，邀请众人与他一起参与。

在欢庆主耶稣复活的日子，教宗于正午时分来到圣伯多禄大殿的中央阳台，降福罗马城和全世界，并且颁赐他的第一份复活节文告。他开门见山地引用《复活节继抒咏》，喜乐地宣报：“基督复活了！”

教宗阐明，“逾越奥迹是一场胜利：生命胜过死亡、光明胜过黑暗、爱胜过仇恨。这胜利的代价极为高昂，也就是：永生的天主之子基督（参阅：玛十六16）必须死亡”。祂遭遇了不公的判刑、受尽折磨后，“死在十字架上，倾流了祂全部的血”。“祂有如真正被宰杀的羔羊那样，亲自承担了世界的罪（参阅：若一29；伯前一18-19），如此解救了所有人，并与我们一起解救受造界，使我们脱离罪恶的掌控”。

那么，耶稣是如何取得胜利？祂是凭借什么力量从死者中复活，而且不是恢复原先的生活，却是进入永恒的生命？教宗解释说：“这力量、这威能正是天主本身。祂是创造并孕育生命的爱、忠信到底的爱、宽恕并救赎的爱。”

接着，教宗提及耶稣受难前在革责玛尼庄园的祈祷。那时候，祂对天父说：“我父！如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就祢的意愿吧！”（玛廿六42）教宗表明，耶稣就这样以行动走完了“对话之路”：“为了寻找我们这些迷失的人，祂取得肉躯；为了解救我们这些受奴役的人，祂成为了奴仆；为了将生命赐给我们这些终将一死的人，祂接受在十字架上遭到杀害。”

“耶稣借以复活的力量，完全是非暴力的。”教宗强调了这点，并指出这类似于一粒麦子掉到土里、发芽长大，最终长成黄澄澄的麦田。这又像是人心被冒犯受伤后，抵拒报复的本能，却满怀怜悯之情，为冒犯自己的人祈祷。

为此，教宗说：“弟兄姐妹，这是为世人带来和平的真正力量，因为它在各层级激发彼此尊重的关系：在个人、家庭、社会团体和民族之间都如此。它不追求片面的利益，却寻求公众的福祉；它不愿加强自己的计划，却促进计划的构思，并与他人一起实现。”

此外，教宗也指出，上主藉着祂的复活，更大力地促使我们“面对我们自由的剧码”。“在空墓前，我们究竟是会如同门徒们那样充满希望和惊奇，或者是会跟看守者和法利塞人一样恐惧，不得不撒谎”，只为了“不承认那被处死的耶稣真的复活了”（参阅：玛廿八11-15）。

因此，教宗敦促众人“在逾越奥迹的光照下，接受基督带给我们的惊奇，以及祂无尽的圣爱给我们心灵带来的改变”。“愿手握武器者，放下武器！愿那些能引发战争的权势者，选择和平！和平并非靠武器，而是藉着对话达成的！”

“我们正在对暴力习以为常，屈服于它，而且变得冷漠”。冷漠的全球化日渐加剧，良十四世为此引述方济各教宗去年复活主日在同一个阳台向世人表达的临终话语：“在每天殃及世界不同地方的许多冲突中，我们看到多少死亡的意志！”（2025年4月20日，《复活节文告》）

普雷沃斯特教宗说：“我们人人都害怕死亡，出于恐惧而转身不顾，宁可不看。我们不可再冷漠以对！我们不可屈服于恶。圣奥斯定教导说：‘你如果害怕死亡，就要热爱复活。’（讲道集124,4）我们也要热爱复活，这为我们指出，邪恶没有最后的话语权，因为它已经被复活主所击溃。”

复活的主耶稣“通过死亡来赐给我们生命与平安”。教宗阐明，“耶稣赐给我们的平安不只是让武器噤声，还触动并改变我们每个人的心灵”。为此，教宗鼓励众人归向基督的平安，并宣布将于4月11日周六傍晚在圣伯多禄大殿为和平举行祈祷活动，邀请所有人与他一同参与。

（原载：梵蒂冈新闻网）