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教宗良十四世周三公开接见教理讲授:梵二文献II《教会宪章》

—— 伯多禄广场 (2026年3月11日)

2026-03-18 09:29:54 作者:翻译 / 四维团队

《教会宪章》III:教会——天主的子民

亲爱的弟兄姐妹们,早上好,欢迎。

继续我们关于《教会宪章》的要理讲授,今天我们会看第二章,“论天主的子民”。创造了世界和人类的天主希望拯救每个人,祂在历史中藉由拣选一真实的民族并居住在他们中间而推进救赎工程。为此,召叫亚巴郎,许给他后裔众多,如天上的星辰、海滨的沙粒(参 创22:17)。从奴役中解救这些亚巴郎的后裔之后,天主与他们立约,陪伴他们,照顾他们,并在他们误入歧途时聚集他们。因此,这民族的身份是由天主的行为以及他们对天主的信仰所奠定。他们被召做其他民族之光,如同一座灯塔,吸引所有的民族和整个人类到它那里。(参 依2:1-5)。

大公会议确认说:“然而,这一切都是为了准备并预示因天主圣言取人性,所要实现的更圆满的启示——将要在基督身上完成的新约。”(《教会宪章》9号)。确实,是基督因奉献出祂的体和血,将人们最终团聚于祂内。如今,它是一个来自各个邦国的民族;他们因信奉祂、忠于祂、过着与祂一样的生活而团结在一起,并被复活者的圣神赋予生命。这就是教会:那些从基督的身体中找到其实质意义的天主子民。1 而他们自己就是基督的身体2,不像其他的民族,而是天主所召聚的子民,由来自世界各地的人组成。他们联合的原则并非一种语言,一种文化或一种族裔,而是对基督的信仰:因此,根据大公会议完美的表述,教会是“所有在信仰中仰望耶稣者”的集合(《教会宪章》,9号)。

这是一个默西亚的民族,恰恰是因为它拥有基督,即默西亚,作为它的头。属于它的人并不以自身的功绩或头衔为傲,而仅仅是在基督内藉着祂成为天主的儿女这一恩赐为荣。因此,在教会中,超越任何任务和职能,最为重要的莫过于藉着恩宠与基督嫁接在一起,成为天主的儿女。这也是我们作为基督徒应追求的唯一的荣誉头衔。我们在教会内,为的是不断从天父那里接受生命,并作为祂的孩子生活,且在我们彼此间生活出兄弟姐妹情谊。因此,维系教会内部关系的法律便是爱,正如我们在耶稣身上所感受和体验到的那样;教会的目标则是她与全人类一同迈向的天国。

每位男人和女人团结在主基督内,教会永远不可能向内转向自身,而是向所有人开放,并为所有人。如果基督信徒属于教会,大公会议提醒我们,“所有的人都被邀请属于天主的新子民。这个统一的且惟一的子民,为何必须扩展到整个世界和所有世代,从而天主的旨意承行,天主从肇始就创造人性为一个整体,并希望其分散的子女团聚一起”(《教会宪章》,13号)。

即便是那些尚未接受福音的人,故此也在某种程度上被导向天主子民。而教会藉着与基督的使命合作,蒙召将福音传播到每个地方,传递给每个人(参《教会宪章》17号)。这样,每人都能进入与基督的关系中。就是说在教会内,为每人留有、也必须留有一席之地,并且每位基督徒都有责任在生活的每个环境里宣讲福音,作见证。这样,这些人呈现出其普世性,既接纳不同文化的财富与资源,同时又为它们提供福音的新意,从而净化并提升它们(参《教会宪章》13号)。

在这方面,教会虽是一个整体,但却包容了所有人。一位神学家这样来描述至一却接纳众人的教会:“唯一的救恩方舟,必须在宽敞的船舱中容纳人类的各种差异;唯一的筵席,其所有食物取自整个受造界。耶稣的无缝长衣,也是若瑟的彩色长衣,有着多种色彩,两者实为同一事物。”3

这是一个充满希望的伟大标记——尤其是在我们当前这个充斥着诸多冲突与战争的时期——意识到教会是一个由不同国籍、语言和文化的人们因信仰而生活在一起的子民:这是深深植根于人性的一个标记,它提醒并预言了天父召唤其所有子女所追求的团结与和平。

注释: 

[1] 参 若瑟·拉青格,《天主的新子民》,布雷西亚,1992,97. 

[2] 参 伊夫·孔加尔 ,《一个默西亚的子民》,布雷西亚,75

[3] 参 亨利·德·吕巴克,《天主教:信理与人类共同命运之关系的研究》。

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呼吁

今天在黎巴嫩的克拉亚亚,正在为皮埃尔·艾尔·拉伊神父举行葬礼。他是黎巴嫩南部一个基督徒村庄的马龙礼堂区的神父。这些村庄正再次经历战争的悲剧。在此这个严峻考验的时刻,我深切地心系所有黎巴嫩人民。

在阿拉伯语中,“艾尔·拉伊”意为“牧人”。皮埃尔神父是一位真正的牧者,他总是陪伴在他的子民身旁,具有耶稣善牧的爱与牺牲精神。当他听闻一些堂区信友在爆炸中受伤的消息时,他毫不犹豫地立即赶去施以援手。愿主恩赐他所流下的鲜血能成为黎巴嫩这片挚爱之地和平的种子。

亲爱的兄弟姐妹们,让我们继续为伊朗乃至整个中东地区的和平而祈祷,特别是为众多平民受害者,包括许多无辜的孩童。愿我们的祈祷能成为那些受难者的慰藉,并成为希望的种子。

特别问候

亲爱的兄弟姐妹们,在我们继续关于《教会宪章》的要理讲授中,我们反思了天主在历史中通过拣选一个民族作为自己的子民所进行的救赎工作。他与亚巴郎立约,并召唤祂的子民成为其他民族的光。通过这种方式,预表了在耶稣基督身上所实现的崭新而完美的盟约。因祂的死亡与复活,耶稣将不同民族、语言和文化背景的所有人不分男女聚集到的新郎——即教会之内。教会是天主的新子民,他们因信仰而团结一致,并因基督之爱而生机勃勃,向全世界宣讲福音。我们作为教会的一员,也同样蒙召成为希望的标记,传播天父渴望把祂所有的子女聚集在祂身旁的讯息。

本文标题:教宗良十四世周三公开接见教理讲授:梵二文献II《教会宪章》

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