主日福音分享：常年期第二主日（甲年）

「看哪，天主的羔羊，除免世罪者！」

福音：若望福音 1:29–34

一、若翰的惊呼：看哪！

弟兄姊妹们，

今天的福音场景很特别：圣若翰看到耶稣走来，立即发出一声震撼心灵的呼喊：

「看哪，天主的羔羊，除免世罪者！」

这一句话非常简短，却是整个基督信仰的中心核心。我们在每台感恩祭中，也在圣体显现时听到这句话：“看，天主的羔羊，除免世罪者！”

那么，这句经典话语到底表达了什么？为什么耶稣被称为“羔羊”？又为什么“除免世罪”？

二、“羔羊”是什么含义？

“羔羊”在圣经中具有丰富的象征意义：

1. 逾越节羔羊（出谷纪12章）

在旧约中，天主吩咐以色列人在出埃及时宰杀无瑕的羔羊，把血涂在门框上。死亡的天使“越过”他们，使他们得以获救。

耶稣就是新的逾越节羔羊，祂的血从十字架上流出，使我们从罪与死亡中得释放。

圣保禄说：“我们的逾越节羔羊基督，已经被牺牲了。”（格前5:7）

2. 亚巴郎献子（创世纪22章）

当亚巴郎要献以撒时，天主在山上预备了一只羊羔代替以撒。耶稣就是那最终的替代者——为我们全人类代赎的羔羊。

3. 默示录中的羔羊

天主的羔羊在《默示录》中荣耀地坐在宝座上，万民朝拜祂。

“我看见羔羊像被宰杀的，站在宝座前。”（默示录5:6）

所以，“天主的羔羊”既代表牺牲与温柔，也预示得胜与荣耀。

三、除免“世罪”的主

若翰说，羔羊“除免世罪”。这不是指一件小罪，而是整个“世界的罪”：人类自亚当以来的傲慢、自私、冷漠、仇恨和死亡的连锁。

耶稣不是一个道德导师，不只是宗教改革家，而是那位来承担人类罪恶、用自己的生命洗净我们的人。

教理（《天主教教理》606号）说：

“耶稣自愿地为我们奉献自己，接受死亡，是为了完成父的旨意，使全人类获得救恩。”

耶稣不是消灭罪人，而是“背负罪人的罪”，如同羔羊一样被牺牲，但带来新生。

四、圣神像鸽子一样降下

若翰在福音中继续说：

“我看见圣神好像鸽子，从天降下，停在他身上。”

鸽子在圣经里象征和平、圣神的临在、新的创造。创世纪大洪水后，鸽子带回橄榄枝，预示新天地。

在耶稣身上，天主圣神再次显现，告诉我们：

耶稣是被圣神傅油的默西亚（“基督”意为受傅者）；

祂不是单靠人的力量，而是天主力量带来的救主；

祂将来要用圣神和火施洗我们，使我们焕然一新。

五、圣人见证：圣依搦斯（Ignatius of Antioch）

圣依搦斯在公元二世纪，为信仰被捕送往罗马。他在路途中写下感人至深的信件，说：

“我渴望天主的羔羊，我愿如麦子被狮子咀嚼，好成为基督纯洁的饼。”

他深信，耶稣是“除免世罪的羔羊”，而他愿意以自己的生命回应这份恩典——将自己完全奉献。

我们的信仰不是口头说“主啊”，而是用生命回应那位为我们死而复活的羔羊。

六、大自然中的羔羊智慧

羔羊是温驯的动物，不攻击、常顺从牧人的声音。它的性格反映出耶稣的温柔与牺牲：

“他被牵去宰杀，像一只羔羊在剪毛者前缄默不语。”（依53:7）

我们今天是不是愿意学习羔羊的精神？

在家庭中多一点忍让；

在职场中活出温和、不报复；

在团体中学习倾听而非操控。

七、如何活出羔羊精神？1. 常常望向耶稣

若翰说：“看哪！”我们是否常“看”耶稣？我们眼中充满世界的纷扰，还是每天静心仰望那位天主的羔羊？

建议：每日望向十字架，念一句心祷：“天主羔羊，求你垂怜我。”

2. 铭记我们的洗礼

我们在洗礼中也“被圣神傅油”，是为天主而活的子女。你是否还记得自己的洗礼日？你是否活得像一位“已除去罪污的新造之人”？

建议：点燃蜡烛、默祷、重宣信德，每年纪念洗礼恩宠。

3. 回应这份爱的牺牲

耶稣为我牺牲，我如何回应？

参与感恩祭，不只是“看”，更要“领受”天主羔羊；

在生活中学习饶恕、服务、宽容；

将自己也如小羔羊般，奉献给主，为人带来温柔与平安。

八、结语：你是否也说出“我见证：他是天主子”？

福音最后，若翰说：

“我见证：他就是天主子。”

弟兄姊妹们，今天我们也在教会中，在弥撒中“看见”耶稣——不是用肉眼，而是用信德的眼睛。

愿我们在这普通而平凡的常年期中，学会：

仰望羔羊；

跟随羔羊；

活出羔羊的生命；

并勇敢为耶稣作证：“祂是天主的羔羊，我的救主，我的希望。”

结尾金句：

「看哪，天主的羔羊，除免世罪者！」（若1:29）

愿我们每天都用这句话祈祷，也活出这句话的真理。阿们。