教宗良十四世周三公开接见教理讲授

禧年2025：耶稣基督我们的希望 （IV）：

基督的复活与当今世界的挑战（VII）：耶稣基督的逾越节：对我们死亡问题的最终答案

亲爱的弟兄姊妹们，早上好! 欢迎你们大家！

死亡的奥秘一直引发人深刻思考。确实，它似乎是最自然却又同时最不自然的存在。它是自然的，因为地球上的每一个生命体都死亡。它又不自然，因为我们对生命与永恒的渴望，这种渴望既存在于我们自己身上，也存在于我们所爱的人身上，使得我们视死亡为一种判刑，一种"矛盾"。

许多古代民族都发展出了与对逝者的崇拜有关的仪式和习俗，用以陪伴并缅怀那些走向至高奥秘的人们。然而，如今我们却看到了种不同趋势。死亡似乎成了种禁忌，一种需要保持距离的事件；要低声说的事儿，以避免触痛我们的情感和我们的平静。这往往也是我们为何避免造访墓园的原因，在那里那些已经离我们而去的人正安息，等待着复活。

那么，死亡是什么? 它真的是我们生命的最终定论吗? 只有人类才会自问这问题，因为只有他们知道他们肯定死。但意识到这一点并不能使他们免于死亡；相反，从某种意义上来说，相较于其他生物，这反而"烦扰”他们。动物当然也会遭受痛苦，它们也意识到死亡在即，但它们并不知道死亡是其命运的一部分。它们不会质疑生命的意义，目的和结果。

考虑到这一层面，人们或许会认为我们是自相矛盾的，不快乐的生物，这不仅是因为我们终将死去，还因为我们确信这一事件终将会发生，尽管我们并不知晓具体的方式或时间。我们发现自己既有所觉察又无能为力。这或许正是频繁出现对死亡问题的压抑和逃避行为根源所在。

圣雅尔丰索·利果里在其著名作品《为死亡准备》(Apparecchio alla morte) 中反思了死亡的教育价值，强调它能够成为人生的伟大导师。认识到死亡的存在，尤其是对其进行反思，教会我们选择生命中真正想要的东西。祈祷，为了明白用天国的眼光来看什么事是有益的，并放弃那些反而束缚我们与短暂事物联系的冗余之物，这便是以真诚态度生活的秘诀，意识到我们世间的经历是为准备永恒。

然而，许多当前的人类学观点却预言了内在的不朽，并提出关于通过运用科技来延长尘世生命的理论。这是超人类的设想，它正在进入我们时代的挑战范围。死亡真的能被科学所战胜吗?然而，科学本身能否确保我们拥有一种没有死亡的生命，同时也是幸福生活呢?

基督复活事件向我们揭示，死亡并非与生命对立，而是其构成部分，是通往永恒生命之路。耶稣的逾越节在此刻虽仍充满苦难与考验，却让我们预先尝到死亡后所将经历的满溢之福。

圣史路加似乎抓住了黑暗中这光明的预兆，当黑暗笼罩了加尔瓦略山的黄昏，他写道："那天是预备日，安息日快到了。"(路23:54)。这道预示了复活节早晨的光明，已在仍然显得郁闷阴沉的黑暗天空中闪耀。安息日的光明，第一次也是唯一一次，预示着安息日后一天的黎明：复活的新光。只有这事才能充分照亮死亡的奥秘。在它的关照下，唯独在它的关照下，我们心灵的渴望和希望才变成真实的：死亡并非结局，而是迈向圆满的光明、迈向幸福永生的途径。

复活者已在我们之前经历了死亡的严峻考验，并凭借神圣爱的力量取得了胜利。于是，祂为我们预备了永恒安息之所，那个我们等待着的家园；祂赐予了我们圆满的生命，其中不再有任何阴影与矛盾。

感谢这位为爱而牺牲并复活的祂。与圣方济各一起，我们可以将死亡称为我们的"姐妹"。怀着对复活的坚定希望等待它，让我们免于对永远消失的恐惧，并为永无止息的生命之喜乐做好准备。

呼吁

泰柬边境地区再度爆发冲突的消息令我深感悲痛。这场冲突已导致平民丧生，并迫使数千人逃离家园。我在此通过祈祷向这些可爱的人们表达我的关怀，并呼吁各方立即停火并重启对话。

特别问候：

我热烈欢迎今天上午所有参加今日接见活动的讲英语的朝圣者和游客，特别是那些来自英格兰、威尔士、马耳他、乌干达、澳大利亚、日本、马来西亚、新加坡以及美国的。愿你们每位和你们的家人都能在准备迎接新生的耶稣、天主子和世界的救主的过程中经历一个蒙福的将临期。天主降福你们大家！