教宗方济各为2025年4月2日的公开接见所预备的教理讲授

2025禧年: 耶稣基督是我们的希望II：耶稣的生活——

相遇 III： 匝凯 “我今天必须住在你家中！”（路19:5）  

亲爱的弟兄姊妹们： 

今日我们继续默观福音中耶稣与一些人的相遇。这一回，我愿意关注匝凯：这段故事为我特别亲切，因为它在我的灵修旅程中占有特殊的地位。  

路加福音给我们描述的匝凯，看似已无可救药的迷失了。我们有时也曾如此感受：没有希望。但匝凯会发现，上主早已在寻找他。

事实上，耶稣来到耶里哥--这座低于海平面的、被认为是阴府之境的城邑，专为寻找迷失者。现实生活中，复活的主继续下降到今日人间的“阴府”：在战乱的地方、在无辜者受难的地方、在丧子母亲的心中、在穷苦人的饥荒中。  

匝凯在某种意义上确是迷失者：或因其错误抉择，或许其生活让其陷入了难以摆脱的地步。路加坚决描述这人的特点：不仅是替罗马侵略者向他的相邻收税的税吏，更是税吏长--这不亚于说他罪上加罪。 

路加也指出他是富人，暗示他的财富是压榨同胞、滥用职权所得。这所有这一切带来的后果：匝凯必是感到被排斥，遭每个人唾弃。  

当他听说耶稣路过这城市时，匝凯渴望看看祂。他不敢奢望与主见面，远远地看他一眼就够了。然而人们的渴望遇到阻碍且不会自动满足：匝凯身材短小！这正是我们的现实情况——我们皆有我们必须应对的局限。更有些人有时不帮助我们：群众阻挡匝凯看到耶稣。或许这是他们对他多少的报复。  

但人若怀有强烈渴望，必不气馁。 你找解决办法。可是你需要勇气和无耻，你需要点儿孩童般的纯朴且不担心自己的形象。匝凯如同孩子爬上树。这应该是一个很好的有利地点，尤其是为了躲在树枝后面而不被看见的情况下观看。 

然而天主行事总超乎人的意料。当耶稣临近时，昂起祂的双眼。 匝凯感觉他被发现了，或许料想会受公众谴责。人们也曾这样希望，但令他们失望了：耶稣要匝凯立即下来，耶稣几乎很震惊的看到他在树上，并对他说：”我今天必须住在你家中。”（路19:5）天主不会不去寻找那些迷失的人而走过。

路加强调匝凯心中的欢欣。这是被注视、被承认、尤其被宽赦者的喜乐。耶稣的凝视并非谴责，唯有慈悲。这慈悲有时让我们难以接受， 尤其当天主宽恕那些我们认为不配之人时。我们发牢骚是因为我们妄图限制天主的爱。  

在家里的场景中，匝凯听完耶稣宽恕的话语后，恍如从死亡状态中复活般站立起来。 他站起来并承诺：“把他偷窃来的财物四倍偿还。这并非应付出的代价--因天主的宽恕是白白赐予的--而是渴望师发爱他的那一位天主。匝凯做了一个他没有义务的承诺，但他这样做是因为他明白这是他爱的方式。他结合罗马关于盗窃的立法和关于补赎的拉比法律。匝凯不仅是有渴慕；他也知道如何采取实际步骤。其目的并非泛泛或抽象，而是源于其历史：他留意了自己的生活，确定了开始转变的起点。

亲爱的弟兄姊妹，让我们效法匝凯不要失去希望，即使自觉被抛弃或不能改变。 让我们强化看到耶稣的渴望，最重要的是，让我们允许自己被慈爱的天主找到，祂总是来寻觅在任何情境中可能迷失的我们。