教宗方济各2025年2月12日公开接见教理讲授

 禧年2025：我们的希望耶稣基督（1）：

耶稣的幼年（5）：“今天有一位救主为你们诞生了，他就是主基督”(路2:11) 耶稣诞生和牧羊人来访

亲爱的兄弟们姐妹们，早上好!

在我们禧年关于我们的希望——耶稣的教理讲授系列中，今天我们将反思他诞生在白冷的事件。

天主子进入历史，作为我们旅伴，开始了祂始自于母胎时的旅途。路加圣史告诉我们，祂一降孕在母胎就从纳匝肋到匝加利亚和依撒伯尔的家，然后在孕期已满的时候，从纳匝肋去白冷城进行登记。玛利亚和若瑟被迫前往大卫王城，若瑟也在那里出生。人们期待已久的默西亚，至高天主的儿子，允许自己像其他臣民一样被统计，即被统计和注册。祂服从自认为是整个地球主人的皇帝凯撒·奥古斯都的命令。

路加将耶稣的诞生放在“一个确切可以追溯到的时期”，以及“确切指示出来的地理环境”。因此，“普遍性与具体性相互交融”(本笃十六世，《幼年故事》，2012年，77页)。进入历史的天主，不是为了拆解世界的架构，而是要从内部去光照它、重新创造它。

白冷城的意思是“面包房”。在那里，玛利亚到了分娩的日子，耶稣在那里降生，面包从天降下，来消除世界上的饥饿 (若6:51)。天使加俾厄尔在伟大的标记中宣布了默西亚式君王的诞生:“看，你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。(路1:32-33)。

然而，耶稣的出生方式对于位君王来说是前所未有的。事实上，“他们在那里的时候，她分娩的日期到了，便生了她的头胎男儿。她用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没地方”(路2:6-7)。天主子没有在皇宫出生，而是诞生在后院养动物的地方。

故此路加展示我们，天主不是伴着冠冕堂皇的宣告进入尘世。祂不在喧闹中彰显自己，却谦逊地展开旅途。谁是这事件的首批见证人？是几个牧羊人：没什么文化涵养的人，由于持续跟动物接触，身上恶臭难闻，他们生活在社会边缘。然而他们却从事着天主的职业，天主让自己子民知晓得的天主自己的职业。（参 创48:15、49:24；咏23:1、80:2；依40:11）。天主选择他们作历史上从未听过的、最美丽消息的接收者“不要害怕！看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。”

迎接默西亚的地方是个马槽。确实，在如此期待之后，“为这位世界的救主没有住处，为这位万物都是借着祂并且为了祂而受造的”(参哥1:16)”(本笃十六世，《幼年故事》，2012年，80页)。这么一来，牧人学会在一个卑微至极、留给动物的地方，众人长久以来引颈期盼的默西亚诞生了，为他们诞生，为成为他们的救主、他们的牧者。这消息使他们的心扉，让他们惊奇、赞美并喜乐地宣扬。“牧羊人不像其他许多人，总为很多事情忙碌；牧羊人成为首批最要紧的事情的证人：救赎的恩赐。正是谦卑和贫穷人们，迎接了降生成人的天主。”（宗座书函《美妙的景象》5号）。

兄弟们姐妹们，让我们也祈求恩宠，好能同牧人一样在天主前惊喜并赞颂，并能够珍惜祂托付给我们的一切：天赋、神恩、我们的圣召，以及在我们周遭的人们。我们祈求天主能够分辨出圣子在软弱中的非凡力量，祂来更新世界，用祂为全人类充满希望的计划改变我们的生活。

呼吁

我想到了许多处于战争中的国家。姐妹们，兄弟们，让我们为和平祈祷。让我们为和平尽最大的努力。不要忘记，战争是一种失败。永远如此。我们不是为了杀戮而生，而是为了让人们成长。愿和平之路得以找到。请你们在每天的祈祷中，为和平祈祷。饱受折磨的乌克兰...…它遭受了多少苦难。然后，想想巴勒斯坦、以色列、缅甸、北基伍和南苏丹。这么多国家处于战争状态。请让我们为和平作祈祷。让我们为平安作补赎。

特别的问候：

我欢迎讲英语的朝圣者和游客，特别是来自英格兰、北爱尔兰、马耳他、瑞典、澳大利亚、印度尼西亚、菲律宾和美国的朝圣者和游客。我特别向宗座爱尔兰学院的神学生问好，并向他们保证，我会为他们的铎职陶成祈祷。祝愿现在的“望德禧年”对你们和你们的家人来说是一个充满恩宠和灵性更新的时刻。我呼求主耶稣的喜乐与平安降到你们所有人身上。