关于耶稣复活的信德思考

作为从祖上传下来的天主教信仰，信德的道理我是知道一些，然而对于其中耶稣复活的道理，一直不太明白。每年复活节，神父主教只是讲耶稣复活了，至于其中的道理和丰富内涵，觉着听的不够透彻。信教五十余载，自觉愚笨胆小多疑，到了会发问的年纪，上下求索耶稣复活的奥迹，偶有思考，今天拿出来分享，求得信仰更加扎实，能够久经考验。

其实，自从天主创世以来，祂那看不见的美善、即祂永远的大能和祂为神的本性，都可凭祂所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿（罗一20）。

对于天父创造天地万物的道理，人容易理解。对于耶稣是天父的唯一圣子，对于他的复活，确实需要用信德的超性眼光去认识。因为这是基督教信仰的核心。耶稣的复活是信仰的核心内容，是教友们信仰的基础。我们必须要清楚明白，必须用群众性的语言、浅显易懂地讲清楚。

其一，耶稣的苦难圣死是复活的先声和必经之路，是耶稣自己提前预言过的：这里只列其中的两处。

当耶稣同门徒在加里肋亚周游时，耶稣对他们说：“人子将被交于人们手中。他们要杀害他，第三天他必要复活。”门徒就非常忧郁。 (玛 17:22-23)

耶稣把那十二人带到一边，对他们说：“看！我们上耶路撒冷去，凡藉先知所写的一切，都要成就在人子身上：他要被交于外邦人，要受戏弄、侮辱及唾污。人在鞭挞他之后，还要杀害他；但第三天他要复活。” (路 18:31-33)

其二，耶稣的苦难圣死是执行天父的旨意。是天主救世工程的一部分。耶稣的一生都是天父的救世计划。三十三岁传教之前是道成肉身的成长成熟阶段；传教三年是宣传福音真理、建立天国的准备阶段；耶稣的苦难圣死是救世赎罪的实施阶段；耶稣的光荣复活是救赎的完成阶段。天国光荣的来临。

其三，耶稣怎样救赎了世界？

耶稣生前是在宣扬天父的真道，讲论天国的道理：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！” (谷 1:15)让人们悔改得救，宣扬天主为父、爱人如己，真福八端、宽恕仇人……这新约的福音本是旧约真理的概括，一脉相承的发展，但是激起了法利塞人的嫉妒。更重要的是，耶稣说自己是天主派遣来的唯一圣子，这句话被利益集团抓住了“把柄”，成了杀害耶稣的理由——亵渎天主。如果普通人说自己是天主子，他不是疯子、便是傻子，或者为了什么阴谋利益而自欺欺人、说谎。无论怎样，这几种假设情况都会注定失败。

但是，耶稣真是天主子，他降生来到世界就是为了宣传救赎世人的福音真道。

如果耶稣死了没有复活，那就没了下文，证明他就是个铤而走险的骗子、冒天下之大不韪的小丑，自欺欺人的傻瓜。他所谓的的教会组织也将做作鸟兽散，经不起历史的考验，成为以色列历史的笑柄。甚至没有记载，因为不值得。

但是，耶稣真的复活了。正因为他真复活了，他的门徒有了极大的勇气和力量，为祂作证。他的复活证明他真是天主子，他讲的都是从天父那里得来的真理。他就是道路、真理和生命。随着天主圣神的降临，宗徒们明白了关于耶稣和天国的一切真理，遂不顾一切地为耶稣作证，宣扬天国福音，于是教会隆重地诞生了。

思路明朗了，耶稣是天主子，他知道这么说会遭人嫉恨、怀疑、杀害，但是必须说清楚自己的身份和使命，纵使千刀万剐也要这么做。不然，他来世界上干什么？天父的旨意就是让人们通过认识他的救赎奥迹，从而相信他，听从他，把人类从罪恶的奴役中解救出来，进而走向天父、走向成全，并获得永恒的生命。

祂只有实实在在地讲清楚福音真道，讲清楚自己的真实身份，借犹太人之手被残酷地杀害，然后第三日从死者中复活，形成一个完整的生命逾越的奥迹。人们会因祂证据确凿地死而复活的逾越奥迹，更明确、更清楚、更真实无误地认清祂的天主子的身份，从而更深切地接受和相信祂的天国福音真理，才能为祂作证，为福音真理作证，才能受到震撼、感动和教育，从而悔改赎自己的罪，重做圣善的新人，如此可以把人类从罪恶的泥潭中救赎出来。这就是天主耶稣救世赎世的基本原理。没有流血牺牲的献身奋斗就不是救赎，没有复活就不能实现救赎！

祂就是要用这样的人性痛苦的流血牺牲和天主性的光荣复活，为祂自己和福音作证。祂只能选择苦难的十字架。

祂只应听从天父的旨意，用这个奥迹去重新惊醒迷茫于罪恶的世人。先知的话已经教育不了心硬的世人，唯用儿子的苦难牺牲和死而复活的伟大奇迹才能唤醒沉睡的人们。梅瑟过红海的奇迹已经太遥远了，人们已当成了神话，人类需要新的逾越奥迹来惊醒。

耶稣用苦难生死和光荣复活，初步建立了人间天国的雏形，为人的悔改和成全，走向永生提供了道路、真理、和生命。

当然，我们的得救是认识、相信耶稣为前提的，需要人的合作，将来获得永生是听从耶稣的教导，身体力行为至要的。

其四，耶稣真复活了吗？我们的思想偏执善变，自以为是。由于人心诡诈，以经解经，以书解书，容易被人误解。从实际出发！我们去了解犹太人的古老信仰和生活实际，有一个事实，却让我们不得不说：主真复活啦！

首先，假如耶稣没有复活，门徒们和第一批信徒们早作鸟兽散，不会为了谎言，集体冒着杀身之祸做自欺欺人的傻子、可怜虫、疯癫者，更不会出现外邦人的宗徒-保禄。

教会最初的门徒和信徒，都是从犹太古教过来的，他们朴素而根深蒂固地信仰天主、上主，尽管他们也会有人性的缺点，但是对天主的敬意是无比的虔诚的。即使不虔诚，仅仅有一点继承下来的对天主的敬畏和信仰，他们也不敢在天主面前公然撒谎，罔顾事实的在犹太人群众中说谎——耶稣复活了，耶稣真是天主子。

这是绝对、万万不可能的，对天主的信仰，使他们不敢谎称耶稣复活，即使为了集团利益，他们也不敢。即使借给一万个胆子也不敢说谎，因为他们知道天主的全能智慧和威能，他们的命运安危和亲人的生死祸福，全在于天主。如果罔顾事实 ，谎称耶稣复活了，那就是在尊威的天主面前，撒天主的谎，亵渎天主，亵渎人类，等待他们的只能天主义怒和惩罚，而不仅仅是人的惩罚。获罪于天，无所祷也，如果罔顾事实做假见证，等待他们的是万劫不复的死亡和火狱深渊，还要子孙后代遗臭万年，想来后背发凉，不寒而栗，要惶惶不可终日的。

至于伪造经书，更是想都不敢想的。对古教天主的敬畏，伪造耶稣复活的谎话，连想一想都会令他们精神崩溃。

所以，真相只有一个：

主真复活了！耶稣真是天主子！

他是道理、真理和生命！

其五，教会的发展和信友的经验证明耶稣是真复活了。

随着天主圣神的降临，宗徒们明白了关于耶稣和天国的一切真理，确信耶稣是永生天主之子、默西亚，耶稣关于天国的福音真理，是人类的希望和真幸福，是天主圣父对世界和人类的迫切愿望，是天主仁爱的大声呼唤。宗徒们遂不顾一切地为耶稣作证，宣扬天国福音，为天国奔走呼号，于是教会隆重地诞生了。

天主为坚固宗徒的信心，经常有奇迹伴随。虽经几百年的教难，信友被屠杀迫害，但是复活的基督始终与信者同在，为主作证者的鲜血没有白流，他们的鲜血浇灌了主的土地，信仰耶稣的人越来越多，就像海边的砂粒，天上的繁星，数不胜数。当今世界的许多进步的思想，进步国家的价值观都受到了基督信仰的引导，世界和人类，因着复活的基督、生活的天主，越来越走向正义。

耶稣对于人的救赎，是个大而小的范畴。对世界是宏观的大，对个人是单个的小，道理都一样，需要我们去认识、信赖、听从他。

从个人的信仰层面，“依主圣言信无疑”。我们个人精神生活的改变，祈求耶稣得到的恩宠，无不诉说着耶稣的真实和全能，无不在为耶稣的复活作见证，为福音真理作见证，为天主的国作见证。