雷鸣远撰写的奥斯定传的中国化

论文提要：近代基督教的撰译活动是在晚清民国的具体处境中进行的，是针对中国语境说话的。清末民初，随着民族国家危机的加深，人们纷纷开出了各种各样的“救国之方”。一些宗教家开出了“宗教救国”的方子，反映在基督教方面，就是“天主教救国”和“基督教救国”的主张。这种想法也微观地体现在他们对奥古斯丁的译介上。正如甲午战争后林乐知的奥古斯丁译介含有很强的“基督教救国论”，民国初年雷鸣远的奥古斯丁译介也有很强的“天主教救国论”成份。本文考察了雷鸣远的奥古斯丁传记的“中国化”特点，及其背后的“天主教救国论”主旨。

雷鸣远的宗教救国论

《圣奥斯丁归化史》是“中国化”的典范

 用当代情景讲述奥古斯丁

中国人的人情味

永生与尘世幸福的矛盾

对莫尼卡“圣妇”形象的维护

 死后审判的紧要性

从“两世说”来看“新人”