教宗9月1日到马诺佩洛耶稣圣容朝圣地瞻仰耶稣圣容
2006-08-23 09:59:31 来源：梵蒂冈电台
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世将于9月1日前往意大利东海岸的小城马诺佩洛（Manoppello）朝圣。马诺佩洛之所以出名，因为这里有一个朝圣地，由当地方济各加布遣会会士照顾管理，朝圣地圣堂珍存着一小块上面有耶稣面容的布巾。这块布巾长24公分，宽17公分，上面的人像经过研究，不是出于人工绘制，而是从一个人面孔上的血迹汗迹直接印上去的。
这块布巾上的面孔到底是谁的？它的来历如何呢？从布巾留下的面容痕迹看，是属于男性的面孔，留有长发，胡须分两侧，脸庞两边不均衡，左边的比较肿胀，双眼张开向上方望着的，但张开的样子不同。整块布巾的色调以棕褐色为主，嘴唇部分微带着红色。布巾上看不出有人工颜料色彩的成分，更不是出于人的手绘画的。
我们面对的是一个所谓的“圣容”。根据着名的德国耶稣会士海因里希．普法伊费尔神父的研究，可以重建这块留有面孔的布巾历史来源故事。但这一切假设推断的起点是：这块布巾上的脸形与珍存在意大利都灵城的耶稣殓布（Sindone）上的脸形完全符合。这就使人想到这两块布是在同一个时候与耶稣的圣体接触的，也就是在耶稣埋葬的时候，当时这块小布块很快地覆盖在包扎耶稣的殓布的脸部上面。
那么耶稣复活后，这块小布巾的下落如何呢？根据普法伊费尔神父的两个假设：第一个是耶稣复活后，这块布巾由耶稣的母亲圣母玛利亚保存，这是很自然而合理的事。圣母把它带到厄弗所，后来遗留给圣若望宗徒，随后又在小亚细亚一带流传。第二个假设是马诺佩洛朝圣地的这块布巾和耶稣的殓布始终在一起，几个世纪之后才被分离。
根据历史学家多纳托•达邦巴神父公元1646年所写的《历史报告》，在意大利东海岸的马诺佩洛城，有一位着名的物理学家和天文学家，名叫贾科莫•安东尼奥•来奥内利（Giacomo Antonio Leonelli），有一天他突然遇到一位陌生人交给他一个包裹，请他小心谨慎保存，上主必定会在精神和物质上丰厚地报赏他。贾科莫打开一看，竟是耶稣的圣容。感激之馀，把这块布巾珍存在家中一个特别的房间。一百年后，贾科莫的后代为了遗产的问题，使这块布巾落到一个粗鲁的军人手里。这个军人后来坐监，为了交保出狱，叫他的妻子把家中一切变卖掉，包括这块布巾。结果被一位名叫多纳托•安东尼奥•德法布里蒂斯的热心人士买去。这位先生仔细查看布巾，发现保存的状况很不好，但容貌仍然清晰可见。就在那个时候，正好马诺佩洛方济各加布遣会会院院长来访，这位先生便把这块布巾转让给会院院长。这位方济各加布遣会会士便带回会院，珍存到今天。
这块布巾上的面孔到底是谁的？它的来历如何呢？从布巾留下的面容痕迹看，是属于男性的面孔，留有长发，胡须分两侧，脸庞两边不均衡，左边的比较肿胀，双眼张开向上方望着的，但张开的样子不同。整块布巾的色调以棕褐色为主，嘴唇部分微带着红色。布巾上看不出有人工颜料色彩的成分，更不是出于人的手绘画的。
我们面对的是一个所谓的“圣容”。根据着名的德国耶稣会士海因里希．普法伊费尔神父的研究，可以重建这块留有面孔的布巾历史来源故事。但这一切假设推断的起点是：这块布巾上的脸形与珍存在意大利都灵城的耶稣殓布（Sindone）上的脸形完全符合。这就使人想到这两块布是在同一个时候与耶稣的圣体接触的，也就是在耶稣埋葬的时候，当时这块小布块很快地覆盖在包扎耶稣的殓布的脸部上面。
那么耶稣复活后，这块小布巾的下落如何呢？根据普法伊费尔神父的两个假设：第一个是耶稣复活后，这块布巾由耶稣的母亲圣母玛利亚保存，这是很自然而合理的事。圣母把它带到厄弗所，后来遗留给圣若望宗徒，随后又在小亚细亚一带流传。第二个假设是马诺佩洛朝圣地的这块布巾和耶稣的殓布始终在一起，几个世纪之后才被分离。
根据历史学家多纳托•达邦巴神父公元1646年所写的《历史报告》，在意大利东海岸的马诺佩洛城，有一位着名的物理学家和天文学家，名叫贾科莫•安东尼奥•来奥内利（Giacomo Antonio Leonelli），有一天他突然遇到一位陌生人交给他一个包裹，请他小心谨慎保存，上主必定会在精神和物质上丰厚地报赏他。贾科莫打开一看，竟是耶稣的圣容。感激之馀，把这块布巾珍存在家中一个特别的房间。一百年后，贾科莫的后代为了遗产的问题，使这块布巾落到一个粗鲁的军人手里。这个军人后来坐监，为了交保出狱，叫他的妻子把家中一切变卖掉，包括这块布巾。结果被一位名叫多纳托•安东尼奥•德法布里蒂斯的热心人士买去。这位先生仔细查看布巾，发现保存的状况很不好，但容貌仍然清晰可见。就在那个时候，正好马诺佩洛方济各加布遣会会院院长来访，这位先生便把这块布巾转让给会院院长。这位方济各加布遣会会士便带回会院，珍存到今天。