教宗方济各2023年10月8日主日三钟经讲话：从上主的恩宠开始

亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

今天福音给我们呈现一个悲剧性的比喻，和一个令人伤心的结束 （参阅玛 21：33-43）。一块地的主人种植了一个葡萄园，他好好看顾它，后来必须离开，他把葡萄园租给居民。等到摘葡萄的时候，他派他的仆人来领取收成。但居民残暴地对待了他们，杀了他们，那时家主又派了他的儿子，那些人甚至也杀了他。为什么？什么事情弄错了呢？在这个比喻中有耶稣的一个信息。

家主怀着爱做好了一切：亲力亲为，种植了葡萄园，围上了篱笆来保护它，掘了榨酒池，筑了一个守望台（参阅玛 21：33）。然后把葡萄园交托给园户，把他所珍爱的租给了他们，因此平等地给他们商定，为的是葡萄园被好好培植，而结出果实。根据约定，收摘葡萄必须在一种喜庆的氛围中，伴随着一种收摘物的正义分享来使众人满意，而以幸福作为美好结局。

相反，在居民的脑海中渗入了忘恩负义和贪婪的思想。你们看看在冲突的根子上常有某种忘恩负义和贪婪的思想，提前占有东西。“我们不需要给家主任何东西，我们劳动的出产只是我们的。我们不必要靠任何人”。这是这些园户的话。但事实上并非如此：他们必须承认他们接受了多少，和如何议定的。相反忘恩负义滋长了贪婪，在他们中增长 一种激进的抗争感，以致他们扭曲地看待现实，甚至感到给他们工作做的家主交租，是家主为了让他们欠债。当他们看到儿子来到时，甚至说：“这是继承人。来，我们杀了他，我们成为继承人了！”（38 节）从园户变成了杀人者，这是一个过程。这个过程很多次也发生在人们的心里， 甚至在我们心里。

耶稣用这个比喻让我们记得当人自欺（说）靠自己完成，忘记恩情，忘记生命的基本事实时所发生的：善是来自天主的恩宠，来自他白白的恩赐。当人忘记这份天主的恩情时，人就以自己的条件和限度而生活作为结局，不再感到可爱和被救赎的喜乐，而是令人伤心而幻想地认为人不需要爱和救恩。当人放弃行善的意愿，就会成为贪婪的囚犯，需要任何其他更多的囚犯，愿意比他人出众的囚犯。这是丑恶的，这个过程，很多次也发生在我们身上。我们认真地想想。从这里产生多少不满、抱怨，多少不理解和嫉妒；被憎恨煽动，人能莽撞地跌进暴力的漩涡中。是的，亲爱的兄弟姐妹们，忘恩负义产生暴 力，夺走我们的平安，让我们感到要大声喊叫才能讲话，没有平安， 同时一声简单的“谢谢”能再带给我们平安！

那么我们问问自己：我知道接受了生命和信德作为礼物吗？我知道成为我自己，我自己是个礼物吗？我相信一切是从上主的恩宠开始的吗？我理解我是没有价值的受惠者，白白地被爱、被救赎吗？尤其在回答恩宠时，我知道说“谢谢”吗？我知道说“谢谢”吗？作为人共处的秘诀有三句话：谢谢、请允许、请原谅。我知道说这三句话吗？谢谢，请允许，请原谅、对不起。我知道说这三句话吗？一句小小的 “谢谢”，——一句小小的“请允许”，一句小小求原谅的话，“对 不起”。——每天被天主和弟兄等待的。我们自问这小小的话，“谢谢”、“请允许”、“对不起，请原谅”是否常出现在我们的生活中？我知道感恩，要说“谢谢”吗？我知道求原谅，要说“请原谅” 吗？我知道要进入，——说“请允许”吗？谢谢，请原谅，请允许。

用你的心灵歌颂上主的玛利亚，请帮助我们感谢在心中每天升起的光明。