教宗公开接见：福传的首要途径是见证

教宗方济各3月22日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。活动开始前，教宗……乘坐白色吉普车抵达大殿前的石阶上，受到佛罗伦萨地区团体挥旗击鼓的热烈欢呼。教宗继续以福传的热情为主题展开要理讲授，这次依照先教宗圣保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕的教导，特别论述了福传的首要途径：见证。教宗称这道劝谕是“在当代世界中福传的大宪章”。

教宗首先表示，没有见证就无法传福音。所见证的乃是与道成肉身、在祂身上完成救恩的耶稣基督的个人相遇。见证必不可少，首先因为世界需要“宣传福音者向自己讲论他们所认识及熟识的不可见的天主”。（《在新世界中传福音》劝谕76号）这并非传递所谓关于天主的一种意识形态，或一种教义，不是的。所传递的是信仰在我生命中的体现：这就是见证。

此外，“现在的人宁愿听信见证……，即便他听信宣讲人，也是因为他是见证人”。（同上：41号）因此，为基督作见证是“福传的首要方法”（同上），以及“为使福传发生效力的一个基本重要的条件”（参阅：76号）。然而，基督信仰生活的见证必须受到信德的光照。教宗解释，这信德“改变我们，改变决定我们选择的关系、准则和价值”。见证“不能撇开所信、所宣讲，以及所生活之间的一致性”。

“一个人如果所信和所生活出的彼此和谐，他就令人相信，即他如何相信及如何生活。许多基督徒只说自己相信，做的却是另一套，好似他们不是基督徒。这是虚伪。见证的反面是虚伪。我们常听到这样的话，‘这人每个主日都去望弥撒，之后却如此如此地生活’。的确，这是反见证。”

接着，教宗用保禄六世在那道劝谕中的提问，说道，“我们每个人都必须回答这三个基本重要的问题：‘你相信你所宣讲的吗？你根据你所相信的度生活吗？你宣讲你所生活的吗？’（参阅：76号）我们不能满足于不费力、已经包装好的回答。我们必须接受在寻找中甚至是不稳定的风险，完全信赖圣神的行动，祂在我们每个人身上施展作为，推动我们总是去跨越：跨越我们的边界，跨越我们的障碍，跨越我们的限度，任何类型的限度”。

教宗指出，基督徒生活的见证也体现在“走成圣的道路”。不过，“成圣不是专为少数人保留的，不是的；成圣是天主的恩赐，要求受到接纳并为我们和他人结出果实。我们蒙受天主的选择和爱，我们必须将这爱带给别人”。

教宗也强调，“福传的对象不仅是他人，不仅是那些信奉其它信仰或无信仰的人”。而“我们自己、信仰基督的人及天主子民的活跃成员”也应接受福传。“为了作出这个见证，教会本身‘也要从自己接受福音开始’（同上：15号）。如果教会自己不接受福传，就成为博物馆的一件展品。相反，那使她不断更新的，正是自身接受福传”。

此外，教宗也谈到教会与当代世界的关系，指出天主圣言是滋养世界的种子。 “教会接受福传是为了传福音，这是个由圣神引领的教会。她蒙召在一个要求严格、不断皈依和更新的旅途上行走”。这也需要“有能力改变理解的方式，活出她在历史中作为福传者的临在，避免躲入被‘一向如此’的逻辑保护起来的地带”。

“这就是说，教会与当代世界在对话中相遇，与当代世界对话，但每天都与上主相遇，与上主交谈，让圣神进入，祂是福传的主角。没有圣神，我们只能为教会做广告，而不是传福音。是圣神在我们内，是祂推动我们去传福音，这是天主子女的真正自由。”

最后，教宗再次邀请众人“阅读或再次阅读《在新世界中传福音》劝谕”。这道劝谕于1974年的世界主教会议召开后发表，专注于福传。教宗称这是保禄六世“为传福音留给我们的遗产”，他的这位前任在这道劝谕中提到，“对教会而言，传福音乃是将喜讯带到人类的所有阶层，以其影响从内心转变，使同一人类面目一新”。

（原载：梵蒂冈新闻网）