教宗诏书澄清《传统的守护者》手谕的两个要点

《传统的守护者》手谕

教宗方济各2月21日颁布诏书，明确重申了《传统的守护者》（Traditionis custodes）手谕的两个清晰要点。这道手谕颁布于2021年7月份，重新定义了关于使用1962年罗马弥撒经书的规范，恢复了主教们在这些礼仪的举行方面的权力。教宗于2月20日私下接见了圣座礼仪及圣事部部长罗赫枢机后，21日在诏书中作出相关澄清。

诏书所提的这两个要点，常会出现不同的诠释，近期在媒体等地方受到讨论。第一个要点关乎依照梵蒂冈第二次大公会议前、若望廿三世教宗所颁布的1962年弥撒经书来举行礼仪，为此使用堂区教堂，以及为该旧礼团体建立属人堂区的可能性；第二个要点是，在手谕于2021年7月16日问世后祝圣的司铎，使用1962年弥撒经书举行弥撒的事宜。

在诏书中，教宗重申了《传统的守护者》手谕的内文，阐明这道文件关于这些要点的阐述本就足够清晰。相关许可属于地方主教的权力，且地方主教在公布决定前，必须获得圣座礼仪及圣事部的授权。

根据手谕，此步骤乃是圣座行使这方面的权力。因此，圣座礼仪及圣事部将视情况决定是否准许教区正权主教批准请求。诏书再次强调，此处所提的两种情况“是特别保留给圣座的豁免”（参阅：《天主教法典》，第87条）。主教们有义务请求圣座的授权。

此外，教宗也在诏书中指出，“假若一名教区主教已经给上述两种情况授予豁免，该主教有义务通知圣座礼仪及圣事部，后者将按照个别情况进行评估”。因此，那些没有取得圣座同意，就已经授权堂区教堂举行旧礼、为此建立属人堂区，甚至是允许2021年7月16日以后晋铎的神父依循1962年弥撒经书主持感恩祭的每一位主教，都要向圣座礼仪及圣事部提交申请，并且等待回复。

最后，教宗在2月21日颁布的诏书中表明，“所规定的一切”是为了回应《传统的守护者》手谕问世后所浮现的疑惑。一份落款于2021年12月4日的问答集，已经逐一详细解释了相关疑问。

（原载：梵蒂冈新闻网）