教宗接见罗马圣轮法院成员：所有真正的婚姻都是一份恩典

罗马圣轮法院开启新的司法年度 (Vatican Media)

在教会和世界中，今天极需要“重新发现男女婚姻结合及以此为基础建立家庭的意涵和价值”。这是教宗方济各元月27日在克莱孟厅接见罗马圣轮法院神职推事团的成员时讲话的要点。这次接见活动正值开启新的司法年度，而该法院的工作尤其是负责审理在婚姻中出现的问题。

教宗指出，对教会而言，为家庭服务是必不可少的一项责任。《福音》中也坚称婚姻和家庭之爱是“伟大的奥秘”。耶稣谈到夫妻“成为一体”（玛十九5）；圣保禄宗徒提及称婚姻关系如同基督与教会的关系那样，是“伟大的奥秘”（弗五32）。此外，圣若望保禄二世强调，在婚姻圣事中，基督赋予一男一女“一颗新的心”，使他们能“分享基督圆满和无止境的爱”。

教宗表明，按照基督信仰的观点，“婚姻不是一种仪式或一个社会事件，即不是一种形式，也不是一个抽象理想”。婚姻是“一个确切坚固的现实”，而非“纯属情感满足的一种形式，能以任何方式建立并根据每个人的敏感度予以改变”。

教宗接着表示，鉴于人的脆弱性，我们当询问，夫妻间能否保持忠贞和永远的结合？答案仍在《福音》中找到，耶稣说“凡天主所结合的，人不可拆散”（玛十九6）。教宗引用《爱的喜乐》宗座劝谕的教导，表明婚姻的“创立者是天主自己”（48号）。

“事实上，夫妻以其自由的合意开启了他们的婚姻生活，但惟有圣神有权使一个男人和一个女人成为一个生命。此外，‘身为人类救主及教会净配的基督，藉着婚姻圣事，援助信友夫妻’（《牧职宪章》48号）。这一切使我们认识到，每一个真正的婚姻，包括非圣事的婚姻，都是天主赐予夫妻的一份恩典。婚姻永远是一份恩典！”

对许多人来说，婚姻的忠贞只是一个梦想，他们认为“婚姻有爱才能持久”。教宗问道，这些人论及夫妻的爱到底是怎样的？他说，人们常把夫妻之爱与温情主义或自私自利混在一起，而婚姻的爱则“与婚姻本身不可分离”，在婚姻内“人性上脆弱和有局限的爱与天主永远忠信及慈悲的爱相结合”。那么，“能有这种爱吗？”教宗指出，在耶稣的讯息中有一条新诫命“你们该彼此相爱”（若十三34）。

这是一条能实现的诫命，因此“也应实施于夫妻之爱，这爱乃是天主的恩赐”，需要依靠上主的恩宠。教宗指出，丈夫和妻子之间的爱需要持续不断地彼此理解和宽恕，“不要理想化，认为这爱只是在没有问题时才存在”。

“天主的计划放在我们手中，总是以不完美的方式来实现，然而‘上主临在于真实具体的家庭，临在于他们所有的痛苦、挣扎、喜乐和每天的抉择当中……。家庭之爱的灵修是由无数真实具体的举动所构成。各种形式的奉献和相通使家庭的共融日趋成熟，天主也借此找到祂的寓居之所’（《爱的喜乐》宗座劝谕，315号）。”

教宗在讲话中提到婚姻关系，表明这种关系是“爱的维系”，是天主的恩典。他再次引用《爱的喜乐》宗座劝谕中的教导说，在这层意义上，“婚前和婚后的牧灵工作必须重视夫妇关系的牧养，既要帮助他们的爱迈向成熟，也要协助他们克服困难。这些工作不只是教义的讲授，也不能只依赖教会的灵修宝藏，还必须提供实际可行的方法、具体的建议、从经验制定的对策和心理方面的指导”（211号）。

另一方面，教宗向罗马圣轮法院的神职推事们强调婚姻是“一种善”，为众人、为教会和社会都具有“卓越的价值”。在基督信仰的眼光中，婚姻建构夫妻的成圣道路，“一种在日常生活中体现出的圣德”。但教宗也没有忘记许多处于危机的夫妻的痛苦和创伤，指出他们需要得到基督徒团体的陪伴。

“为了面对和克胜危机，一项基本重要的资源乃是重新认识在婚姻圣事中领受的恩典，一份不可逆转的恩典，我们总能依靠的恩宠的泉源。在复杂的具体情况中，有时需要人类科学的合作，在婚姻上的这道光是修和道路的重要部分。”

教宗最后呼求圣神，将祂的恩典倾注在这些致力于“为婚姻真理服务”的人身上。

（原载：梵蒂冈新闻网）