救恩就在当下

    若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事，一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前，要耶稣决断该不该用石头打死她，因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。其实他们是心怀叵测，要耶稣陷入他们的圈套，不管耶稣怎样回答，他们都有理由诘难耶稣。耶稣说：“你们中间谁没有罪，先向她投石吧！”耶稣弯下腰在地上画字，而他们无言以对地一个接着一个走开了。耶稣起来问那妇人：“他们在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主！没有人。”耶稣向她说：“我也不定你的罪，去吧！从今以后，不要再犯罪了！”
    “我也不定你的罪，从今以后不要再犯罪了！”耶稣的这句话有两层意思，一是她以前的罪赦了；二是救恩就在当下。当然这两层意思的先决条件是不要再犯罪了，也就是彻底的悔改。
    在我们的一生中，由于人性的软弱，会犯许多罪，不论什么罪，在天主的眼里都是丑恶的。我们不要像那些法利塞人轻视那个罪妇。她犯的罪，也许我们庆幸没有犯！可是我们犯的许多罪，那个妇人也许没有犯过，那些经师与法利塞人伪装成清白的样子，硬要耶稣定她的死罪，让她永世不得翻身悔过，标榜着他们才是维护梅瑟法律的捍卫者。
    岂不知人人都会犯罪，在天主面前都是罪人，有什么可自夸的呢？重要的是，一旦意识到自己在罪恶中，就应当立即忏悔，不要拖延时间，下定决心，“不要再犯罪了”。
    是的，我们应当时刻度一个忏悔的生活，我们不能带着一个丑恶的灵魂去事奉天主。过去的罪过通过忏悔就让它过去吧，将来的事情又无法掌握在我们的手中，只有“当下”和“现在”是在我们的掌控之中，这是最珍贵的时刻，天主就看我们的“现在”和“当下”。最好的例子，就是那个右盗，他一生作奸犯科，烧杀抢掠，算是一个惯犯大盗，然而临终前就那么一句向耶稣托靠的话：“请你在你的国度记我一念。”耶稣就向他说：“今天你就同我在乐园里”。耶稣对他过去的罪一笔勾销了，耶稣看的是他的“当下”。
    慈母圣教会常训示我们要为自己的善终而祈祷，因为我们生命的最后时刻是决定永远祸福的一发千钧之际。右盗的故事，说明天主的宽恕常是现成的，只要我们依赖他的仁慈。然而事实并不常是乐观其成，常见有的人认为自己罪大恶极，天主不会宽恕他的，陷于失望的境地，这样的人实在糊涂，也是没有信德的表现。耶稣为救赎人类，流尽了他的宝血，他那无限量圣血的功劳，赦免了全人类的罪恶，怎么唯独就不能赦免你的罪呢？你犯的罪比全人类的罪还大吗？应当肯定，怀疑天主的仁慈本身就是一条罪过。
   “从今以后不要再犯罪了”。就是我们常说的那句话：“从现在作起”，这是最重要的。耶稣的那句话，是要那个罪妇作彻底的改变，革故鼎新，脱胎换骨，这是每一个人应当努力的方向，不要让天主对我们的希望成为泡影。切记：当下就是救恩，错过机会，就成为历史，历史是不会重演的。救灵大事，切勿一失足而遗恨永远！

    后记：多次听到教友说：“我犯的罪太大太多了，天主不会宽赦我的。”最近我的弟弟向我请教，他的一个同学因为犯了一样丑恶的罪，虽多次告解，仍受到良心极度谴责，陷入失望的地步，问他该怎么办？弟弟把问题交到我这里。特书此文，也许能为有同病的弟兄姐妹提供一点帮助。