教宗公开接见：长者的信仰是一堂给青年生活的“要理课”

“我要宣扬上主的名，请赞颂我们的天主！祂是磐石，祂的作为完美无比；祂的行径公平正直，祂是忠实无妄的天主，公义而又正直。”（申卅二3-4）据圣经记载，梅瑟高龄一百二十岁、快要走到应许之地且生命即将结束之际，讴唱了这首颂歌。教宗方济各3月23日在周三公开接见活动中称之为梅瑟的信仰宣认，借以把他与忠信天主的经验传给后代子孙。教宗指出，能做到这点，乃是给青年的一大礼物。

教宗说：“亲耳听见他人讲述自身有高峰、有低谷的种种信仰经历，是不可取代的事。在书本中读到、在电影里看到、在互联网上查到，这一切固然有用，但绝非同一回事。这传递是真正的传统，由长者具体传递给青年！这如今非常欠缺，而且越来越匮乏。为什么呢？因为这新的文明认为，年长者是该丢弃的物品，老人就该弃之不理。这很残酷无情！事情不该如此。人与人之间的直接讲述带有任何沟通方式都无法取代的语调和方法。”

为此，教宗邀请众人反省，今天我们是否重视长者馈赠的这份礼物。接着，教宗讲述了他从祖父那里领受的关于战争悲剧的生命见证。教宗说：“对战争的仇恨与愤怒，我是从我祖父那里学到的。他经历了1914年的皮亚韦战役，并传给我这份对战争的愤怒，因为他告诉我战争的苦难。这在书本或其它地方学不到。它要这么学，要从祖父母传递给孙子孙女。”

这个由祖父母给孙子孙女的传承是“民族的鲜活记忆”，是不可取代的。然而，教宗指出，今天有人试图削弱这份传承，甚至要“废除历史教学，视之为有关过时世界的肤浅信息，剥夺认识当下的资源”。此外，教宗也点出，信仰的传递往往“缺少‘亲身经历’的热忱”，因而缺乏吸引力。

教宗强调：“当然，生活经历要转化为见证，见证必须忠实。拿意识形态的模板来框架历史，当然不忠实；硬把历史套用在自己组织的宣传来鼓吹，属于不忠实；将历史当成法庭，在其中谴责一切过往，令人觉得前途无望，这属于不忠实。”就连福音在讲述耶稣事迹时，也没有隐藏艰难时刻，反倒恰恰以困境作为见证。因此，教宗请众人自问，今天我们是否珍惜长者向青年传递的见证。

此外，教宗也提到，今天的要理班从天主圣言里汲取丰富的养分，教导基督信仰的教理、道德和圣事，但是对于青年来说，少了一份对教会的认识，也就是要聆听教会团体活出的信仰。“……但是教会从那些临在于教室、全球资讯媒体的青年身上有所‘学习’”。信仰的传递则必须通过梅瑟这首赞歌的方式。教宗表示，“倘若从入门起，在慕道之路上也培养起聆听长者亲身经验的习惯，该有多美好！那些经验是领受天主祝福的清晰宣认，我们必须加以守护；关于我们不忠的忠实见证，我们必须弥补并纠正我们的不忠”。

教宗最后总结道，长者藉着自身活出的信德之恩，在上主的引领下进入应许之地。“长者与青年携手走进天主生命与爱的国度。”

（原载：梵蒂冈新闻网）