教宗告别斯洛伐克：在利己主义盛行的地方，基督徒做建立对话的人

教宗方济各9月15日上午在斯洛伐克沙什廷七苦圣母朝圣地主持大礼弥撒，结束第34次国际牧灵访问。在场参礼的有90位主教、500多名司铎和大约6万信友。此前，教宗乘座车在会场绕行近半个小时，信友们挥动小旗问候教宗，向他欢呼并献上歌曲。

教宗不但降福了这个信仰虔诚的人民，也明确叮嘱他们做“有先知性的人”，因为斯洛伐克如今需要这样的人。教宗说，“这并非与世界为敌，而是在世界上成为‘反对的记号’（路二34）”。教宗提到圣母玛利亚，信德的模范，并详述了这信德的3个特性：行走、先知性和怜悯。

教宗说，“玛利亚的信德是起身行走的信德”。圣母的一生都是作为“首位门徒”，跟随圣子耶稣“行走”，一直走到十字架下。“因此，童贞圣母是斯洛伐克人民信仰的典范：这是起身行走的信仰，始终在淳朴和虔诚敬礼的激励下，始终走在寻找上主的朝圣旅途中”。

教宗补充道，“在行走中，你们能克服一种静止的信仰，它只满足于一些礼仪或古老的传统。你们却要走出自己，将喜乐和痛苦背在肩上，让生命成为走向天主和弟兄姐妹的朝圣之旅。请你们永远保持行走，不要停下。教会若停下，就会生病，主教若停下，教会就能患病，司铎若停下，天主子民就会患病”。

玛利亚的信德也具有一种先知性。这个纳匝肋的少女以自己的生命成了预言，说出“天主在人类历史中施展大能，以祂的仁慈推翻了世界的逻辑，举扬了卑微的人，贬抑了心高气傲的人”。她怀中那成为血肉的天主圣言耶稣，正如西默盎所称，祂“使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号”（路二34）。

教宗解释说，“我们不可忘记这一点：不能将信仰简化为过甜蜜生活的糖块。耶稣是反对的记号。祂来是将光明带到有黑暗的地方，让黑暗暴露出来并迫使它屈服。因此，黑暗总是同祂作对” 。“接纳耶稣、向祂开放的人就会重生；谁拒绝祂，就将自己封闭在黑暗中，自我毁灭”。

“在耶稣面前，我们不可不冷不热，‘脚踏两只船’。接纳耶稣，意味着让祂揭露我的矛盾、我的偶像，以及恶的暗示；让祂成为我的复活，祂是总让我重新站起来、领着我的手，让我重新开始的那一位。”

玛利亚信德的第三个特性是怜悯。她称自己是“上主的婢女”（路一38），她在加尔瓦略山上度过了一段“极端悲痛”的时辰。虽然如此，她“只留在”十字架下。教宗指出：“她不逃避，不设法救自己，不使用人性计谋和精神麻醉去避开痛苦。这就是怜悯的明证：留在十字架下。满脸泪痕留在那里，但坚信天主圣子必能改变痛苦，战胜死亡。”

“我们也如此，注视七苦童贞圣母，我们就能向富有怜悯的信德敞开心门，这怜悯能让我们与受伤的人、受苦的人，以及被迫背负沉重十字架的人分享生命”。教宗强调， “这信德不存留在抽象中，而是让我们关怀自己的骨肉，与需要帮助的人团结互助”。这信德“谦卑且不张扬”，用救赎浇灌了历史的沟壑。教宗祈求天主，让这个斯拉夫民族永远保持“对信德恩典的惊讶和感恩”。

弥撒结束后，教宗感谢在这三天里陪伴他的人，包括在场参加弥撒的主教们、民政当局、基督教协会的成员和观察员。教宗表示，“我感谢以不同方式合作的人，尤其是他们的祈祷”。教宗最后承诺：“我将你们大家都放在心里！”

（原载：梵蒂冈新闻网）