教宗方济各：死后的希望是赋予生命意义的锚

（梵蒂冈新闻网）在喜乐和悲惨的时刻、在磨练试探中、在死亡临近时，「让我们像约伯那样复诵说：『我确实知道为我伸冤者还活着，我仍要看见天主。』」（参阅：约十九25-27）这是基督徒的望德、唯有天主能赐给我们的恩典；我们若是向祂求，祂必将赐予。今天，我们「缅怀许多已离世的弟兄姊妹。注视墓园、仰望天乡，这将对我们有所裨益」。教宗方济各11月2日下午在梵蒂冈条顿墓园圣堂主持追思已亡信友瞻礼弥撒时，在讲道中如此说道。感恩祭结束后，教宗在这梵蒂冈墓园内伫立于众多坟墓前，然后前往圣伯多禄大殿下方在历任教宗的棺椁前祈祷片刻。

在弥撒讲道中，教宗提及当天礼仪选自《约伯传》的第一篇读经。教宗指出，约伯虽然「被疾病所击溃、寿命将尽，他连皮肤都几乎脱落了、濒临死亡」，但约伯仍坚信不移地说：「我确实知道为我伸冤者还活着，我的辩护人要在地上起立。」（十九25）教宗阐明，「约伯的处境每况愈下」，但即使在那样的时刻，依然存在着「光明的拥抱，以及使他安心的温暖」：「我亲眼要看见他，并非外人。」（十九27）

在生命快要结束的时刻，这份确信便是「基督徒的望德」。教宗强调，望德是一份恩典，我们必须祈求说：「上主，求祢赐给我望德。」逆境「使我们失望，让我们误以为一切将以失败告终，死后什么都没有」。然而，约伯的话，言犹在耳。

教宗说：「望德绝不叫人失望，这是保禄告诉我们的。望德吸引我们，赋予我们生命的意义。我看不见来世，但望德是天主赐予我们的恩典，吸引我们寄望于生命、期盼永恒的福乐。望德是我们在对岸的锚：我们抓紧绳索、支撑自己。『我确实知道为我伸冤者还活着，我仍要看见天主。』我们在喜乐与悲惨的时刻、在濒死的关头，都要复诵这句话。」

望德是一份「我们永远当不起、白白赏赐而来的恩典」。《若望福音》记载，耶稣肯定了这一点，即望德绝不叫人失望。因此，教宗引用福音，解释说：「『凡父交给我的，必到我这里来。』这是望德的终向，也就是走向耶稣。『到我这里来的，我必不把他抛弃于外。』（若六37）上主在有锚的地方迎接我们。望德中的生命是如此活出的：手用力抓着绳索，紧紧抓牢，深知锚就在下方。」

在讲道的结尾，教宗说：「今天，我们缅怀许多已离世的弟兄姊妹。注视墓园、仰望天乡，然后像约伯那样复诵：『我确实知道为我伸冤者还活着，我仍要看见天主。我亲眼要看见他，并非外人。』这将对我们有所裨益。而这份力量带给我们希望、这白白赏赐的恩典，也就是望德。愿上主赐给我们每个人望德。」

感恩祭结束后，教宗在条顿公学院长的陪伴下，移步到占地不大的条顿墓园，为墓园洒圣水，并在一个坟墓前静默祈祷。接着，教宗走过墓园的每条小径，短暂伫立在某些墓碑前致敬。离开墓园后，教宗前往只有数步之遥的圣伯多禄大殿，在大殿下方的历任教宗墓前祈祷片刻。

条顿公学的圣母堂距离教宗的寓所圣玛尔大之家只有十几米，紧挨着条顿公学。这座圣堂始建于八世纪，当时那里有个接济中心，许多穷人会前来领取粮食和衣物。1450年圣年，朝圣者蜂拥而至，当时的人便决定修建一座圣堂和墓园。1454年，罗马圣座若干日耳曼裔的成员，组成了一个为亡故穷人服务的团体。15世纪末，一座日耳曼风格的圣堂兴建完成，并沿用至今。1876年，一群攻读基督信仰考古、教会史和相关学科的司铎在这座圣堂旁边增建了一座公学。1910年，狂风暴雨造成圣堂严重损毁，因此进行了整修工程。