教宗三钟经：耶稣要求的信仰绝非表面功夫，却是改变生活

教宗方济各在诵念三钟经前的讲话中，讲解了主日福音中「二子的比喻」。教宗指出，基督徒的生活不能空有白日梦和美好盼望，却要落实具体使命，以承行天主的旨意，真正地爱近人，而不只是高谈阔论。

（梵蒂冈新闻网）耶稣要求的信仰，应当在我们的生活和作为上产生影响，质问我们的良心和选择，促使我们择善弃恶，跨越一个「只重视外在惯例」的宗教信仰。这是因为信仰「不是由白日梦和美好盼望所构成，却充满具体使命」，以承行天主的旨意，展现出对弟兄姊妹的爱。教宗方济各9月27日主日正午在宗座大楼书房窗口带领在圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经以前，表明了这一点。当天的主日福音讲述的是「二子的比喻」（参阅：玛廿一28-32），教宗由此强调耶稣期许众门徒应有的宗教情操。

当天广场上阴雨绵绵，教宗在问候信友时，引用阿根廷的一句谚语：「坏天气，好神情。」因此，教宗神情愉悦地向在场众人致意。接著，教宗讲解当天的福音说，耶稣「反对一种与人类生活不相干的宗教情操；这种宗教情操在善恶前，既不质问良心，也不问责任感」。正因如此，在比喻中，父亲邀请儿子到葡萄园去工作时，第一个儿子冲动地回答：「不去。」但是他之后悔悟过来，就去了。而第二个儿子立即回答：「好。」其实，他没有这么做。教宗问道：他们两人当中，谁做的比较好呢？是第一个儿子，因为「服从并不在于答应与否，而在于实际作为，在于栽培葡萄园，在于实践天国，在于行善」。

教宗说：「借由这个简单的例子，耶稣渴望跨越一种宗教只被看做外在惯例的情况。这样的宗教对于人的生活和态度没有影响；它是一种肤浅的宗教情操，只具备了『仪式』一词的负面意义。」

教宗表明，耶稣不赞成司祭长和民间长老那种「表面功夫」的宗教情操。上主告诫道，「税吏和娼妓要在他们之先，进入天国」。同时，教宗也提醒，耶稣这番话不该被理解为「不遵守天主诫命、不合乎伦理道德」，也无所谓。「耶稣并未把税吏和娼妓树立为生活模范，而是说他们『蒙受天主恩宠的特别眷顾』」。教宗强调「恩宠」这个词，因为「悔改始终是个恩宠」。天主给每个对祂敞开心扉并归向于祂的人，提供这份恩宠。

教宗指出，事实上，这些人聆听了耶稣的宣讲，「悔改向善，并且改变生活」。例如，圣史玛窦「曾经是个税吏，背叛自己的祖国」；他就像是「二子的比喻」中的第一个儿子，原先没有答应，之后改变心意，悔悟过来，变得更好。

天主对我们耐心十足：祂从不因为我们的拒绝而放弃，却让我们自由行事，甚至允许我们自由地远离祂、犯错误。教宗表示，天主的耐心美妙至极。祂始终在等待我们，「在我们身边扶持我们，并且尊重我们的自由」。祂「忧心忡忡地等待我们的『是』，好能再次以祂慈父的双臂接纳我们，使我们沉浸在祂无尽的慈爱里」。我们对天主的信仰「要求我们每天再次选择善而非恶，选择真理而非谎言，选择爱近人而非自私自利」。

接著，教宗引用《路加福音》说：「对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。」（十五7）教宗强调，悔改、「回心转意是一段过程」，洗涤我们「各种僵固的伦理道德」。这段过程有时「很痛苦，因为若是少了弃绝和灵性搏斗，就没有圣德之路」。那是「为善而搏斗，为了不陷入诱惑而搏斗，竭尽所能，并活出真福八端的和平与喜乐。本日福音敦促人们省思基督徒的生活方式：这生活不是由白日梦和美好盼望所构成，却充满具体使命，促使我们更加承行天主的旨意，关爱弟兄姊妹」。

「即使是最不起眼的具体使命，如果没有恩宠，也无法成就。悔改是一个我们必须时常恳求的恩宠」。教宗最后带领众人祈求说：「上主，求祢赐给我进步的恩宠、做个好基督徒的恩宠」。教宗也恳请至圣圣母玛利亚助佑我们顺从圣神的行动，使僵硬的心得以软化、悔改，好能获得耶稣所许诺的生命与救恩」。