教宗清晨弥撒：求主恩祐天主子民谨慎应对疫情

教宗主持清晨弥撒

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月28日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。他首先提到天主子民在隔离防疫期结束后的行为举止，说：「这段时期开始出台法规，以走出隔离防疫状态。让我们祈求上主赐予祂的子民、赐给我们大家谨慎和守法之恩，以免疫情回温。」

当天的读经一选自《宗徒大事录》，讲述斯德望殉道的事迹（参阅：宗七51-八1）。教宗指出，斯德望遭到假见证诬陷，在所谓的「伸张正义」之下，含冤殉道。这种作法形成了规律，在《圣经》里层出不穷，诸如苏撒纳（参阅：达十三），以及纳波特（参阅：列上廿一）等人的经历。「假消息和毁谤激起百姓热血沸腾，要求正义。但这是一种私刑」。当事人被带到法官面前，因为法官提供某种合法形式，但是当事人早就被安上罪名，「法官必须勇气过人，才能抵抗民众先入为主的审判」。般雀比拉多就是一个例子：他明知道耶稣是清白无辜的，但他转头看看百姓，便选择洗手、推卸责任。

今天也有许多人体尝这种苦楚：法官无法公正断案，因为当事人早就被扣上罪名。教宗以阿西亚‧比比（Asia Bibi）为例，解释说：「她坐牢十年，因为她遭到毁谤的审判，有一群人要置她于死地。假消息排山倒海而来，制造舆论压力；面对如此处境，当事人往往束手无策。」犹太人遭到大屠杀的事件也是如此。

教宗表示，「我们大家都知道这种行为不好，却浑然不知，试图败坏他人名声等同于日常轻微的私刑」。真理则截然不同：真理是真实的见证，清晰又透明。在耶稣后首位殉道的斯德望和宗徒们都作了见证。为此，教宗勉励众人当心舌头，因为我们通常会以评论展开这种私刑。在我们的基督徒团体内，也看见不少从闲言碎语衍生的日常私刑。

教宗最后带领众人祈求上主助祐我们作出正确的判断，绝不开启或盲从这种由闲话产生的定罪。