教宗清晨弥撒：牧者应亲近子民，极端措施不见得有益

教宗在圣玛尔大之家主持弥撒

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各今年的当选周年纪念日与往年的大不相同。他在圣玛尔大之家主持了第五台由网络直播的清晨弥撒。3月13日当天，教宗继续为新冠肺炎患者祈祷，并特别为牧者们祈祷。

教宗说：「这几天，我们为全球流行病的受苦患者及其家属同心祈祷。而我今天也渴望为牧者祈祷，他们必须在这危机中陪伴天主子民：愿上主赐予他们力量和能力来选择最佳的协助方式。极端措施不见得有益，为此，我们祈求圣神赐给牧者们牧灵工作的能力和分辨力，促使他们采取措施，让天主圣洁而忠信的子民不至于感到孤独。愿天主子民感受到牧者的陪伴，以及天主圣言、圣事和祈祷的安慰。」

显然，教宗指的不是政府采取的遏止疫情措施，即：避免公众聚会。教宗是在鼓励牧者考虑到信友的所需：在如此严峻的时刻，信友需要在精神上得到陪伴。

当天的第一篇读经记述了古圣若瑟被亲兄弟卖给外邦人的事迹（参阅：创卅七3-4，12-13，17-28），而福音讲述的是葡萄园租户霸占庄园、杀害园主儿子的比喻（参阅：玛廿一33-43，45）。教宗在讲道中指出，「这两篇读经都预示了主耶稣的受难」。本日福音中的比喻，「明显是以象征手法讲述人子的遇害」：葡萄园的主人悉心经营庄园，然后再把庄园租给佃户。而这些佃户正是「天主子民」。

「上主拣选了祂的子民」，通过亚巴郎对子民许下诺言，并「在西乃山上与子民立定盟约」。「子民必须时时刻刻牢记自己蒙受拣选，怀著希望、信守许诺、向前展望，并且守护盟约、忠信度日」。然而，在这个比喻中，到了收获的季节，佃户鞭打、杀害了主人派来的仆人。教宗指出，「耶稣让我们看到，经师是如何对待先知的」。最后，主人派了自己的儿子，佃户却杀害这名继承人，夺走田产的继承权。

教宗说：「这是个有关不忠的故事，对拣选不忠、对诺言不忠、对盟约不忠。拣选、诺言和盟约是天主的恩典。这些人对天主的恩典不忠，不了解这是个恩典，反倒占为己有。恩典本是富饶、共享和祝福，却被封锁在许多教条里，套上意识型态。如此一来，恩典遂失去它的本质，最终成了一种意识型态，尤其是一种道德至上、戒律森严，甚至是荒谬的意识型态，因为它充满枝微末节的细则。」

「这是一个大罪。」教宗疾呼道。「其罪行是忘记天主为我们亲自化为礼物。人一旦忘记这点，就会自以为是主人。弄得诺言不再是诺言、拣选不再是拣选，盟约由我随意诠释。我在福音的开头或许看到了教权主义的态度。这是一种偏差行为，总是否认天主白白赐予的拣选、白白缔结的盟约、白白许下的诺言，忘记天主的启示不求回报，忘记天主彰显自己，为我们化为礼物，而我们必须把这份礼物传出去，让别人明白这是一份礼物，而非我们的私有物品。」

教宗提醒众人，教权主义不是一天两天的事，而是早在耶稣的时代就已存在。教宗最后说：「让我们一起祈求上主的恩宠，好叫我们在领受恩典时明白这是份礼物，并将这份礼物白白地传给别人，不把它当作自己的私有财产，没有派系之分，避免生硬僵固和『教权作风』。」