什么是——“福音”？
2006-03-21 09:18:57 来源：信德报（第259期）
在希腊文内，福音一词，指喜讯，或指报告喜讯者所得的报酬。
在旧约内，这一名词共出现六次，指喜讯，或指报喜的赏报。这个词在希腊文圣经内均作复数。
旧约内“报喜讯”的意思，见于撒下十八19，或指雅威的胜利（咏六八，12），尤其指天主对选民将要施行的救援（依四十9）。最后这一意思，将为新约所沿用。
在福音书中，福音这一名词用过十二次。在新约中，保禄用福音这一名词最多，共有六十次。
梵二启示宪章中说：“教会时时处处，已往和现在都坚持四福音来自宗徒。宗徒们奉基督的命所宣讲的，后来宗徒及宗徒的弟子们，因天主圣神的默感，书写出来，并传授给我们，这就是信德的基础，玛窦、马尔谷、路加、若望四式福音。”
有教会学者依据第二世纪的教会中圣师和神学派系间收集的资料，如：依肋乃、犹思定、戴尔都良、达其安、慕辣托黎书目残卷和亚历山大学派的证据，得出以下结论：第一、四福音作者的名字，始终是彼此相吻合的。这其中的理由，是因为上述各方的传统都回溯到福音的最后来源。初期教会的信友，他们接受四福音，大家公认“玛窦、马尔谷、路加、若望”为四福音的作者。
第二，四福音作者和宗徒集团的密切联系：四福音书的权威，并不在乎其作者个人的地位。因为马尔谷、路加并非主的宗徒。但是四福音的权威，主要是由于与宗徒 集团的密切联系：玛窦、若望，以及马尔谷背后的伯多禄、路加背后的保禄。教会所以尊崇这些福音书，因为是宗徒的宣讲。这些书的写作方式或重点虽有不同，但对于信仰中心主题，却完全一致：宣讲基督的生平、死亡、复活，关系着信者的得救。
在旧约内，这一名词共出现六次，指喜讯，或指报喜的赏报。这个词在希腊文圣经内均作复数。
旧约内“报喜讯”的意思，见于撒下十八19，或指雅威的胜利（咏六八，12），尤其指天主对选民将要施行的救援（依四十9）。最后这一意思，将为新约所沿用。
在福音书中，福音这一名词用过十二次。在新约中，保禄用福音这一名词最多，共有六十次。
梵二启示宪章中说：“教会时时处处，已往和现在都坚持四福音来自宗徒。宗徒们奉基督的命所宣讲的，后来宗徒及宗徒的弟子们，因天主圣神的默感，书写出来，并传授给我们，这就是信德的基础，玛窦、马尔谷、路加、若望四式福音。”
有教会学者依据第二世纪的教会中圣师和神学派系间收集的资料，如：依肋乃、犹思定、戴尔都良、达其安、慕辣托黎书目残卷和亚历山大学派的证据，得出以下结论：第一、四福音作者的名字，始终是彼此相吻合的。这其中的理由，是因为上述各方的传统都回溯到福音的最后来源。初期教会的信友，他们接受四福音，大家公认“玛窦、马尔谷、路加、若望”为四福音的作者。
第二，四福音作者和宗徒集团的密切联系：四福音书的权威，并不在乎其作者个人的地位。因为马尔谷、路加并非主的宗徒。但是四福音的权威，主要是由于与宗徒 集团的密切联系：玛窦、若望，以及马尔谷背后的伯多禄、路加背后的保禄。教会所以尊崇这些福音书，因为是宗徒的宣讲。这些书的写作方式或重点虽有不同，但对于信仰中心主题，却完全一致：宣讲基督的生平、死亡、复活，关系着信者的得救。