为什么我们会看不见自己的罪？

    经师和法利塞人把一个犯奸淫的妇人抓到耶稣跟前，问耶稣该怎么处置她。自然他们心知肚明，照旧约法律，这个妇人应用石头打死；但罗马人已经把犹太人的这个权利拿走了，按照罗马的国法，犹太人不可以按照他们的法律处死任何人。所以，很清楚的事实是，他们真正有兴趣的不是怎样维护法律的尊严，而是怎样陷害耶稣，用这两难之题试探耶稣，好控告他。
    在他们看来，不管耶稣怎么说，都能置耶稣于死地。如果耶稣说照旧约法律把她砸死，那他就触犯了罗马的法律，那些人就可以堂而皇之地把耶稣押解给罗马总督，借罗马总督的手处死耶稣。如果耶稣说不能处死这妇人，那他们就可以说耶稣触犯梅瑟法律，不是天主的人，是假先知，假先知也是要被处死的。所以他们心里面真正想要做的是一件谋杀的事，他们想陷害耶稣，不管是用比拉多这个罗马人的手，还是用他们自己的石头，都是要置耶稣于死地。
    可是为什么他们看不见自己谋害他人的罪呢？因为他们的眼睛就知道盯着这犯罪的妇人，心里只想着怎么样陷害耶稣。所以我们说为什么人会看不见自己的罪，因为当我们的眼睛开始盯着别人的时候，我们就看不见自己。中国人有句话：一叶障目，不见泰山。我们盯着别人的罪的时候，别人的罪就好像是这一叶，使我们看不见自己像泰山一样重大的罪。
    耶稣以一句他们完全没有料到的话解开了这个阴谋的死结：你们当中谁没有罪，就先丢第一块石头吧。耶稣的话开始让法利塞人、经师以及和他们一起的人开始把眼光转向自己，开始看自己的内心，想想自己到底有没有罪。这个时候，他们利用这个犯罪的妇人，以达到陷害耶稣的目的的险恶用心终于掩盖不住，于是手里的石头丢下，一个一个地溜走了。
    我告诉大家一个小秘密，经常我们看不清自己，怎么办呢？从我们如何看他人可以对自己有更清醒的认识，譬如，你看周围的人，发现周围的人都好小气，告诉你，你大概就是一个小气的人。再比如你看周围的人，看张三这个人很骄傲，李四这个人很骄傲，王五这个人也很骄傲，周围好多都是骄傲的人，很可能你就是一个骄傲的人。所以，看他人的时候，不要看不见自己，而是看别人罪的时候，首先反省自己有没有同样的罪。
    曾子在两千多年以前就教给我们要每一天反省自己，“每日三省吾身”。圣依纳爵神操也教给我们每天做省察，更进一步，不光是以自己的眼光看自己，而是教给我们如何以天主的眼光来看自己，就是反省我一天中所做的每一件事，所说的每一句话，脑子里面所想的事情，是不是蒙天主的喜悦，当我们开始这样做的时候，我们就能看到，什么地方自己做的不足，什么地方是自己真正要悔改的。