教宗清晨弥撒：劳动剥削之不义是大罪

    教宗方济各5月24日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中，劝诫信众远离金钱，因为金钱能诱惑人，使我们成为“奴隶”。当天是上海佘山圣母进教之佑瞻礼，教宗特别为“高尚的中国人民”奉献这台弥撒。

    我们要远离金钱，因为天主将它赐予我们，是叫我们将金钱用於他人。第一篇读经取自《雅各伯书》，宗徒警戒富人说，工人们被扣留的工资在喊冤，他们的呼声已进入了上主的耳中。教宗解释说，宗徒的话“毫不含糊”，大力指出财产令人腐烂。耶稣也常常勉励说：“有钱的人有祸了！这是路加版真福八端後的第一个斥责。如果今天有人这样讲话，第二天报纸上就会登出：‘那个神父是共产党人！’然而，贫穷是福音的中心。宣讲贫穷是耶稣宣讲的核心。真福八端第一端就说‘穷人是有福的’。耶稣回到祂家乡纳匝肋在犹太会堂正是用这张身份证介绍自己的，祂说：‘圣神临到我身上，我被派去宣讲福音，向穷人宣告喜讯’。然而，在历史上我们常常会软弱地企图去除关於贫困的宣讲，认为贫穷是社会问题、政治问题。不！这是纯粹的福音！”

    教宗继续省思为什麽这“宣讲如此生硬”。原因在於“金钱是偶像”，它具有“诱惑”的能力。耶稣亲口说过，“你不能侍奉两个主人：要麽侍奉天主，要麽侍奉金钱”。金钱“使你着迷，不让你离开，它相悖於第一条诫命”，即全心全意爱天主。教宗接着指出，金钱也“相悖於第二条诫命，因为它破坏我们人与人之间的和谐关系”，“破坏生命”，“破坏灵魂”。

    教宗回想起富翁与拉匝禄的比喻。富人过着“美好的生活”，日日享受盛宴，穿着奢华的长袍；乞丐拉匝禄则“什麽都没有”。教宗强调，这些金钱“让我们远离兄弟的和谐，以及对近人的爱，让我们变得自私。雅各伯对於工人们在富人田地里收割庄稼却被扣留工资的事提出抗议。有人可能会将雅各伯宗徒与“工会主义者”混为一谈。然而，他的确是宗徒，他在“圣神的启示下说话”。

    教宗也指出这个问题的现实意义。他说：“在意大利，为了拯救大的资本而让工人失业。这违背了第二条诫命，这样做的人是‘有祸的’！这不是我说的，而是耶稣说的。剥削他人、剥削劳工、不为工人缴税、不为工人缴纳养老保险、不让工人放假的，是有祸的！克扣应付工资是一种犯罪！‘不，神父，我每个主日都参与弥撒，参与天主教会协会的活动，我是非常虔诚的天主教徒，我做这个九日敬礼’。但你不付钱？这种不义是大罪。你不在天主的宠爱之中。这不是我说的，而是耶稣说的，雅各伯宗徒说的。因此，金钱使你远离第二条诫命，远离对近人的爱。”金钱使我们成为“奴隶”。

    教宗最後勉励道，我们要“多祈祷、多做补赎”，不是为穷人，而是为富人。“若上主赐予你金钱，是叫你将金钱用於他人，以祂的圣名为他人多做善事。”