从堂区人际沟通看风气

    某个团体老板，刚到这个单位时，威严而拘谨，让下属敬而远之，读文件、作报告时，一些字读了白字或发错音……这些原很正常。可是，几年甚至十几年后，除了“圈子”中阿谀他的人，其他下属仍对他敬而远之，而且那些读了白字或发错音的字仍然照样，就显得不正常了。
    究其原因，无非是缺乏平等的沟通。
    缺乏平等的沟通，这个老板乃至这个团体的纠错及自我纠错能力自然极差，“一言堂”、“小圈子”、“阴奉阳违"，极大损害了单位风气和团结友爱、奋发向善的团队氛围。
    在我们教会，随着国家宗教政策的不断落实，教会的自主权也逐步得到落实。但这个自主权不是世俗行政权，而是办教、兴教及善用圣言牧养群羊的权力，是带领众信徒行主耶稣所吩咐的权力。若本堂自觉不自觉地成了高高在上的“老板”，则这个堂区的风气堪忧，且必然让众人难受并心存疑虑，也必然让其蒙羞且忧烦不安，若他还稍存信仰初衷的话。
    堂区风气往往与信仰圣洁度相关。可见，社会上的平等沟通重要，教会内的平等沟通更为重要。
    教会内的平等沟通要求始终遵循主耶稣的教导，态度谦和，彼此相爱，严于律己，宽以待人，行事、说话真诚，不训斥不抱怨，虚心聆听，勇于纠错，耐心劝勉，扬人之长……
    若此，大家和睦相亲，取长补短，信德日进，共同为福音作见证，吸引人们归向主，必然蒙圣神恩宠，堂区风气自然清新温馨，有益包括神职在内的所有信徒心身。
    教宗方济各在这方面为我们做出了榜样，堪称平等沟通的典范。
    他谦卑而诚心实意地为囚犯洗脚并吻他们的脚；他看望囚犯并为他们主持弥撒时，不去触动他们的伤痛，却又用“希望”一词作为鼓励他们悔改重生的动力；他走入穷人时，态度和蔼亲切，毫不做作；他接见青年信徒时，话语中充满鼓励和希望；他回答提问时谦和、机智而不乏风趣，却不逾越自己的信仰宗旨；他指责、斥责犯罪却极少指责、斥责人；他厌弃特权，甘于平凡，融于平民，从不高高在上；他参与其他宗教礼仪或其他宗教人士参与他主持的天主教礼仪时，自然流露出对其他宗教的真诚友好，讲话中充满对天主的崇敬及众人都在寻找、迈向天主道路的暗示……
    这种平等沟通还体现在他的讲道中。他的讲道朴素而深刻，不强加于人，不前后矛盾，围绕圣言始终如一：在阐述主耶稣的教导时，常能划到更深处，循循善诱，让人感悟；在批评时弊时，委婉而坚定，发人深省；在规劝人时，以基督、宗徒和历代圣人的话为依据，旁征博引，找出病根，给予厚望，让人警醒、反省并充满新生的希望……
    总之，牢记基督的教导，谦卑爱人，效法心里洁净的人，能为正义与爱感动，是平等沟通的首要前提。