由敬畏走向谦卑

    从灾区回来，一直想写点东西。但近两个月过去了，我还是写不出一个字。5.12的瞬间，数万生命已从人间消失，那些侥幸存活下来的人，多数仍承受着失去家园、失去亲人的痛苦，许多还得承受终身成为残疾人的痛苦，这些苦痛也同样让我心神难安。那弥漫在灾区上空的恐怖气氛一直笼罩在我的心头。倒塌的房屋，刺眼的废墟，为了逃生在到处都有蚊蝇的山坡下或城市的空地里见缝插针凌乱搭起的帐篷，把这块原本非常美丽的世界变成了一个巨大的难民所。人们不敢在屋内睡觉，连吃饭都在外面，或树底下，或帐篷内，人们无法留住斯文与风度，男男女女，在酷热的天气下，或赤膊袒胸，或盘腿而坐，野蛮的环境不给人留有一点尊严，能给的除了恐怖还是恐怖。特别是当我在绵阳面对那些失去父母的孩子，失去孩子的父母，看着一双双惊恐、无助、无奈、期盼的眼睛，我实在无语。我们能给他们什么呢？是那些头头是道的理论吗？是那些豪言壮语吗？是那些苍白无力的安慰吗？我想这些都不能融化横亘在亲人和孩子们之间的坚冰。在从灾区回来的飞机上，我想了很多。我真想独自一人，坐到没有人烟的大山上大哭一场。
    就是在这一刻，留下了我对生命的认识和反省。脆弱的生命在大难面前是那样的苍白无力。由此，我们会想到家人， 想到邻人，想到朋友，想到同事，想到即便和自己毫不相干的陌生人。原来在这个世界上的每一个人，都是我们生命中的一个旋律，一个音符。英国神秘主义诗人约翰·多恩说： “ 没有人是一座孤岛，可以自全，每个人都是大陆的一片，整体的一部分， 任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员，因此，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。” 如此看来，每个生命同样无常！ 我们仅是幸存者罢了。  
 
    在此，我们看到生命的无奈、短暂、脆弱。也正在这个时刻，我们看到了“祈祷 、祝福 、爱心 、感恩” ！这些久违的让人温暖、让人感动、让人震撼的词汇！ 如此，近两个月了，现在虽偶有余震，但震级趋小，威胁已经过去。虽然灾民无数，却被逐一安顿重生；记忆惨痛，却也终将慢慢散去；我们的热情也在渐渐退却，我们每一个人又重新生活在吃喝玩乐中间，柴米油盐酱醋茶中间，生活在世俗生活中间，一切依旧。是否只有生命的离去，让我们产生痛苦的时候，才会对生命产生敬畏，对生命产生爱护和尊重 ？是否只有人经历了苦难才知道感恩、懂得终极、渴望祈祷、回归对生命的尊重，对自然万物的敬畏？也许，在我们的文化中太注重直觉与感性思维，太相信个人的直觉、感悟，太关注在人和对象之间建立一种生动的、感性的、直觉的关系。而对于茫茫大海、太阳、月亮、星空却少更多的思索，对这些摸得到摸得见的东西背后的数学、逻辑学、天文学缺少更多的研究，更对这些科学背后的罗格斯，即事物的本体、规律、万物的根源缺少更多的探索。
    基督信仰启示我们，耶稣就是“道路、真理、生命，”（若 14:6）就是罗格斯，就是万物的根源，并由此阐释了人生终极：“人是由土来的；你既是灰土，你还要归于灰土。”（创 3:19） 同样，“人赤身出离母胎，也照样赤身归去；他劳力之所得，丝毫不能带去。”（训 5:14）这就是我们最终的归宿。归根结底，人都要经历从出生到死亡的过程。接着因耶稣基督的 “道成肉身”（希10:20）使人因信成义(罗1:17)获得救恩（希5:9）。
    经上说：“敬畏上主，是智慧的导师；谦卑自下，是荣耀的先声。”(箴 15:33)做为我们基督徒，请记住5.12的瞬间吧！让这一苦难时时提醒我们的渺小、无助、有限。警示我们，面对今天，一切生物的生命，包括人类自己的生命在内都在经历着历史上最严重的轻视甚至践踏，甚至，人类自己都把生命等同于金钱的严峻时刻，作为幸存者的我们，多一些敬畏和谦卑吧。因为，只有学会敬畏上主，才会为爱的圆满，去修剪个人的欲望；只有学会敬畏生命，才会为爱的伸展，去遏制滥伤无辜；只有学会敬畏自然，才会为爱的延续，去多予寡求。最终在爱内以谦卑的心与上主、与他人、与自己、与一世界万物相和谐。