进入旷野

    事事一帆风顺的时候，我们能无忧无虑地驾驭自己的生活，但一旦发生危机时，我们才本能地想到求救于天主，你是否注意到这一点？这似乎是人性的反应。
    你若踏入旷野中四十天，不能出来，这无疑就是一种危机。你本可以生活在惯常的环境：轿车、食品店、空调或手机，等等舒适的条件中。但现在，你必须把你的食物和饮水仔细定量分配，以免很快就断粮断水。除了这些，你还要每天经受沙漠热浪的冲击，你的处境一定很悲惨。在这种情况下，你很难 不 转向天主，请求天主的帮助！
    这就是为什么教会要度一个四旬期。在四旬期内，我们要从平日的活动中退一步，多花一些时间与耶稣在一起。我们也要节制一下我们的舒适生活，以便能感受一些动力，去寻求天主的助佑。
    克己是四旬期的中心要求。经验告诉我们，当我们过于忙碌，或事事感到满足的时候，我们留给天主的空间就很小了。因此，克己，有助于我们创造所需的较大空间，请主耶稣进入我们的内心深处。
    空虚和举扬。当耶稣来到世界上，他“使自己空虚，取了奴仆的形体”（斐2：7）。耶稣空虚了自己的荣耀和舒适，他甚至空虚了自己的人性生命，而死在十字架上。正因为主耶稣的谦卑和自我空虚，和他选择的生活方式，天父丰盛地赏报了他，耶稣被高高举扬。
    当我们能空虚自己，为了耶稣而留出空间时，也会发生这样的情况。我们会更靠近耶稣，我们会更快乐。正像耶稣所应许的那样，“凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举”（玛23：12）。
    当然，我们上面所谈的并非要求实地去旷野四十天。我们所谈的是，要使我们自己在未来的四十天中时时渴望耶稣。这也许意味着要少吃，不看或少看电视和手机，也意味着要求我们牺牲自己的一些时间去服务于穷人，探访老弱病残的人，或囚犯。
    在“旷野”中的这段时期内，无论我们选择做什么，一定要记住：四旬期不仅只是要空虚我们自己，也是要求我们更要用一些善工充满我们的时间，使我们更接近天主：祈祷、读圣经、默想和省思、参与弥撒、办告解，恭领圣体，或做其他一些善工，敞开心怀，接受天主的圣宠。

    通过祈祷、守斋、行哀矜，一同进入旷野。将世俗的欢乐和自我意识暂时放到一边，以便在未来的四十天内，使我们更靠近天主。
    成长的三个关键。
    圣教会要求我们注意我们人生中的三个具体的领域：向上、向内和向外。
    向上：是我们与耶稣基督的关系。
    在这四旬期内，我们能否留出比平日更多的时间作祈祷，或参与弥撒？在祈祷时，我能否努力使我的心静下来，去深入体验天主的大爱？
    向内：是指我们内心的状况。
    我能否确定一个目标，战胜旧我，或是让旧我拉我下水去犯罪？我能否努力去宽恕别人，或不让怨恨之心占上风？
    向外：是说我们应如何关心我们周围的世界。
    今天，我能否更友爱地对待他人？我是否能通过提供爱心、支持和鼓励他人，努力效法耶稣的榜样？
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