教宗清晨弥撒：失去感到被爱的能力也就失去一切

（梵蒂冈电台讯）我们不要失去感到被爱的能力；失去爱的能力尚可恢复，倘若失去感到被爱的能力，也就失去一切。教宗方济各11月7日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此勉励道。
当天节选的《路加福音》记述，有一个同席的人对耶稣说：“将来能在天主的国里吃饭的，才是有福的！”（十四15）。耶稣对此没有做任何解释，而是讲了一个比喻：有一个人设了盛宴，邀请了许多人，但最先受邀的都不愿赴宴，因为他们对宴席不感兴趣，对人们不感兴趣，对主人的邀请不感兴趣。他们被自己的利益所困，认为利益大於邀请。有人买了五对牛，有人买了一块田地，有人娶了妻。
实际上，他们考虑的是能够赚到什麽。他们都“忙忙碌碌”，就像那个打算扩建仓库储蓄粮食的人，殊不知他当晚就要死去。他们贪恋利益，甚至被利益引入一种“精神的奴役”，也就是说，他们“没有能力理解邀请的无偿性”。这是教宗要求我们警惕的态度。
教宗说：“人若不理解天主邀请的无偿性，就什麽都无法理解。天主总是白白地给予。为了参与这宴席，人需要付出什麽吗？入场券就是做个生病的人、贫穷的人、有罪的人：做个需要得到帮助的人，无论在身体上，还是精神上的需要。”
因此，这里有两种态度。一种是天主无偿的态度，祂吩咐仆人把那些贫穷的、残废的、好的和坏的都领到这里来。这是一种“没有限度”的无偿，天主“接纳所有人”。另一种是那些不理解无偿性的先受邀者的做事方式。这些人就像荡子的哥哥那样，不愿参加父亲为曾经离家出走的弟弟准备的宴席。
他不理解父亲，对父亲抱怨道：“这家伙挥霍了全部钱财，耗尽了遗产，荒淫度日，犯了罪，而你却给他庆祝？我是个虔诚的天主教徒，每主日参与弥撒，遵守诫命，你却什麽都不给我？”教宗解释道：“他不理解救恩的无偿性，认为得救是‘我付钱、你救我’的结果。不，救恩是无偿的！如果你不进入无偿的逻辑，你就什麽都无法理解。救恩是天主的一个礼物，我们需要以另一个礼物回应天主，即内心的奉献。”
上主“并不要求任何回报”，只要求“爱、忠信，像祂那样爱和忠信”。教宗强调，“救恩不是买来的，你只需入席就是了”。“将来能在天主的国里吃饭的，才是有福的！”这就是救恩。
那些不去赴宴的人，“自我感觉安全”，“认为他们在宴席之外也能靠自己得救”。教宗说，“他们失去了无偿的意义，爱的意义。他们失去了最伟大、最美丽的，这实在可惜。他们失去了感到被爱的能力”。
教宗解释道：“我不是说爱的能力，因为它失去後仍可恢复。当你失去感到被爱的能力时，你就失去了希望，失去了一切。这让我们想到但丁《神曲》中地狱之门上写的“你们当放弃希望”。我们所面对的是这样一位上主，祂说：“我告诉你们，我要我的家坐满了人”（参阅：路十四23）。这位上主如此伟大、慈爱无限，祂要藉着无偿而使祂的家座无虚席。让我们祈求上主拯救我们，使我们不致失去感到被爱的能力。”