张践教授：天主教的中国化及其历史贡献

    我是中国人民大学的张践。我不是专门做天主教研究的，我是研究中国政教关系史的。主办方给我发了一个邀请，谈到了这个问题，我觉得这是一个非常重要的学习机会，因为我当时写作的时候并不知道“正定教堂惨案”的资料。

    我写到中国政教关系的时候，谈到影响中国的政教关系，其中有一个很重要的因素，就是对外部教团的发展，中国统治者心里面始终是有一个芥蒂的。中国本来是提倡和而不同，是提倡敬鬼神而远之的，提倡神道社教的，应该是把各个宗教当做他自己合作的伙伴，确实在很多时候也是当做伙伴了。但是有两个问题，始终对宗教抱有一个警觉，一个问题就是宗教在历史上曾经多次引起民变，刺激农民起义。再就是有外国传来的宗教，总是担心影响中国的主权问题。特别是雍正皇帝说过这么一段话，他说你们想把中国的民众都发展成教徒，说将来一旦大家都成为教徒，教友惟认识尔等,一旦边境有事，百姓惟尔等之命是从，虽现在不必顾虑及此，然苟千万艘战舰来我海岸，则祸患大矣。雍正还是有点先见之明的，万千战舰来我海岸，没过多久鸦片战争，外国的兵舰就打来了。我的书里面说的是他的一种忧虑，并没有真正变成现实。也就是说，大量中国的教徒在长期的中华文化的熏陶之下，还是有一个最基本的民族定位，当外国侵略者侵略中国的时候，他一方面可能有宗教信仰上的共同性。但是另外一方面，他又有几百年、几千年祖祖辈辈中华文化的深厚根基。所以我们看到，到西方帝国主义侵略的过程中，绝大多数教徒还是站在中国人民一边，特别最是抗日战争，日本侵略者的野蛮侵略。马相国（马相伯）等中国教徒成为著名的抗日英雄，“正定教堂惨案”也告诉我们，有良知的天主教的外国的传教士，也坚决的站在中国人民的一边，保护了大量中国百姓的生命，我觉得这是一种非常高尚的精神，可以融入我们整个民族精神，成为我们整个中华民族精神的重要组成部分。

    我收到这个邀请之后临阵磨枪，赶紧备课。找到了“正定教堂惨案”的资料，2014年开过一个研讨会，徐以骅教授的一个观点对我很有启发。他就说这个事件说明宗教的中国化，他提出中国化需要一些时机，抗日战争是一次，解放是一次。十九大以后，可能又是一次非常重要的促进各个宗教实现中国化的契机。现在我们进入社会主义新时期、新阶段，民族复兴成为一个非常关键的历史时刻。在这样一个历史时刻，我想各种宗教的信仰者和不信仰的人，大家可以为民族的复兴寻找到一个凝聚全国人民智慧和力量的基础，咱们今天召开这样一个研讨会，可能在很大程度上对于促进各种宗教的中国化，促进宗教与社会主义的相互适应，一定会起到积极的作用。

    我主要是来学习，简单说这么多外行话，谢谢大家！