今日家庭面临的现实与挑战（二）

基督徒的积极态度
    面对这一切，基督徒不可为追随时尚或因自卑感而放弃婚姻价值。（建议阅读L.A.35）
    不加分辨的时尚很多时候是一个可怕的东西，它让人随波逐流，失去思考和行动的方向；又或有时感觉到自己是少数派而产生自卑，更有甚者，因为自己婚前是处男、处女而感到丢人，这实在是可悲的事情。
基督徒是世界的光、地上的盐。基督徒的家庭应稳固地建立在磐石上，而非沙土地上。让我们来看看这两段圣经：（扩展阅读：玛5：13-16）
    邀请基督徒做天国的见证，也提醒我们，我们的生活方式会吸引别人的注意，这种注意通常是反对的形式。也就是讲我们并没有生活在隔绝的环境中，在一个不完美的世界中生活，基督徒的价值是见证的主要内容。盐与纯洁有关，因为它来自于阳光和海水，在犹太人的传统中，盐也是献给天主的祭品。光是以含蓄的方式说明这个世界被黑暗所笼罩，基督是光，基督徒应该向基督看齐。（扩展阅读：玛7，24-27）
    这段经文要我们明白要扎根于天主的圣言之上，做一个听圣言并遵行圣言的人。基督徒的信仰生活，家庭生活应该建立在磐石上，而非沙土上。在这两个不同基础上建造房子，也许要花同样的时间、也许用了同样的材料、也许房子的外形同样美观，但有狂风暴雨时，结果却完全不同。反省我们的基督徒的婚礼，除了多了圣事性的礼仪部分之外，与非基督徒的婚礼并无大的区别，同样的华丽，但基础是否相同呢？
    教会团体不是消极地遣责恶行，而是以更加慷慨与负责任的态度，在面对婚姻与家庭的选择时，陈述相关的理论与动机，帮助人响应天主的召唤与恩宠。主教们必须遵循“积极、款待”的牧灵路线提倡婚姻圣事，为家庭“指出幸福道路”，亲近处境脆弱的人，在爱德上成长，在解决纠纷和子女教育上提供帮助。
    以“健康的自我批评”态度反省基督徒婚姻上的不足之处，例如：经常只着眼于生育子女的义务或教义和生物伦理问题，让人觉得婚姻似乎是“一个负担”，一个抽象理想，而非使人得以“成长和成就的行程”。基督徒蒙召陶冶良知，而非取代良知。（建议阅读L.A.37）

    摘自：家庭是福音——《爱的喜乐》导读及省思    （全文完）