关于来华最早的传教士
2006-07-12 09:41:01 作者：梅乘骏 来源：信德报（第271期）
6月20日“信德”“神州大地”上有篇文章———《来华最早的天主教传教士孟高维诺》。读后，我想略加补充，并有所订正。据《正教奉褒》记载：在若望孟高维诺之前，已有方济各会、多明我会的会士数人来华传教。因此，孟高维诺不是来华最早的传教士。
元定宗时（1241年），宗室廷臣多有奉教者。定宗之母昭慈太后信教甚诚。殿前建有教堂，每逢教中礼日，昭慈太后及奉教大臣，必进堂瞻礼。教士柏朗嘉宾（PLAN-CARPIN），方济各会士，因回国向教宗述职，昭慈太后特赐狐皮缎袍，以壮行色。元宪宗六年（1258年），法兰西国王类思派遣方济各会士罗柏鲁（RUBRUQUIS），奉国书来华通问。罗柏鲁在京传教，佛教僧徒群起攻讦。帝令僧徒与教士各述其道，互相辩驳，派大臣监之。僧理穷辞遁，大臣据实奏报。帝召罗柏鲁谕曰：朕与举国臣民，实信天地万物，惟有一真主，虔诚昭事，不也稍懈。元世祖至元八年（1271年），又有多明我会会士伟立尔莫、尼各老等随同元使来华传教。（以上见《正教奉褒》第2———3页）
据6月20日“信德”原文记载：孟高维诺在1294上到达大都（今北京），觐见成吉思汗云云。此处有误。
今查《辞海》“成吉思汗”条目———成吉思汗，名铁木真，生卒年份1162———1227年。
据此，在孟高维诺于1294年到达北京时，成吉思汗已经去世有67年之久。孟高维诺觐见元帝，当然不可能是成吉思汗，也不是元世祖忽必烈，这后者于1294年2月18日逝世，即孟高维诺到达北京之前不久。孟高维诺觐见的皇帝应该是元成宗（1295———1307在位）。
附若望孟高维诺书信的部分内容：
“我是方济各会会士若望孟高维诺。我于1291年离开波斯托来思城，进入印度。我在印度圣多默教堂留居共十三个月。在印度各地经我施洗者约百余人。我继续前进来到鞑靼皇帝辖地契丹国。鞑靼皇帝号称大汗。觐见皇帝时，我呈上教皇国书，并要求皇帝本人信奉我主耶稣基督圣教。他因迷信偶像过深，难以改宗，但他对基督徒甚为恩待。我与他在京都相处已有十二年。我在汗八里（今北京———编者注）建一教堂已有六年，此地是大汗的主要居处。据估计，在此处经我施洗者约有六千人。我已经陆续培养了四十名儿童，施洗后即教他们学习拉丁文字母和圣教礼仪，并组成数个唱经班，每周轮流在教堂服务。”（信存《梵蒂冈手稿》）
元定宗时（1241年），宗室廷臣多有奉教者。定宗之母昭慈太后信教甚诚。殿前建有教堂，每逢教中礼日，昭慈太后及奉教大臣，必进堂瞻礼。教士柏朗嘉宾（PLAN-CARPIN），方济各会士，因回国向教宗述职，昭慈太后特赐狐皮缎袍，以壮行色。元宪宗六年（1258年），法兰西国王类思派遣方济各会士罗柏鲁（RUBRUQUIS），奉国书来华通问。罗柏鲁在京传教，佛教僧徒群起攻讦。帝令僧徒与教士各述其道，互相辩驳，派大臣监之。僧理穷辞遁，大臣据实奏报。帝召罗柏鲁谕曰：朕与举国臣民，实信天地万物，惟有一真主，虔诚昭事，不也稍懈。元世祖至元八年（1271年），又有多明我会会士伟立尔莫、尼各老等随同元使来华传教。（以上见《正教奉褒》第2———3页）
据6月20日“信德”原文记载：孟高维诺在1294上到达大都（今北京），觐见成吉思汗云云。此处有误。
今查《辞海》“成吉思汗”条目———成吉思汗，名铁木真，生卒年份1162———1227年。
据此，在孟高维诺于1294年到达北京时，成吉思汗已经去世有67年之久。孟高维诺觐见元帝，当然不可能是成吉思汗，也不是元世祖忽必烈，这后者于1294年2月18日逝世，即孟高维诺到达北京之前不久。孟高维诺觐见的皇帝应该是元成宗（1295———1307在位）。
附若望孟高维诺书信的部分内容：
“我是方济各会会士若望孟高维诺。我于1291年离开波斯托来思城，进入印度。我在印度圣多默教堂留居共十三个月。在印度各地经我施洗者约百余人。我继续前进来到鞑靼皇帝辖地契丹国。鞑靼皇帝号称大汗。觐见皇帝时，我呈上教皇国书，并要求皇帝本人信奉我主耶稣基督圣教。他因迷信偶像过深，难以改宗，但他对基督徒甚为恩待。我与他在京都相处已有十二年。我在汗八里（今北京———编者注）建一教堂已有六年，此地是大汗的主要居处。据估计，在此处经我施洗者约有六千人。我已经陆续培养了四十名儿童，施洗后即教他们学习拉丁文字母和圣教礼仪，并组成数个唱经班，每周轮流在教堂服务。”（信存《梵蒂冈手稿》）