教友话说“慕道期”

李超见（河北任县东固城天主堂教友）
    羊是圈起来养还是养好了再圈进来，这应根据当事人及当地情况而定。可是，我们为什么不双管齐下呢？比方说，缩短慕道期，却在短期内加大慕道的培训力度。不但对新慕道者，对一些老教友也可以搞再慕道培训，使慕道者和教友们都同时获得灵魂上的神益。
吴世明（山东济南教区教友）
    我非常赞同武安堂区的作法，先把羊圈在羊圈里以后再加强喂养，这样也安全，狼就是真的来了，因为有牧人在旁守护，安全的比例系数也大大高于野外。当然，进教后的牧养工作就加重了，决不要有一旦领洗、万事大吉的错误观念和做法。别说是新教友，就连我们这些老教友也不要忘记自己的灵修生活，路走不到头，绝不可松劲。再者，堂区生活要活跃，挖掘、发挥年轻人的特长，因才是用，以此来带动其他人。使其有展示自己的空间和平台，他们的感召力和说服力大大超过一般教友的。
陆云鹏（上海教区教友）
    我们上海教区各堂口都办有慕道班，每年举行二至三期不等。每期4~6个月。参加者中有老、中、青，每周一次。由神父、修士、修女及培训过的教友主讲，内容有：“天主教信仰”、“宗徒信经”、“圣经”、“七件圣事”、“天主十诫”等等这些最基本的教理。特别是他们中的一些大学生都希望将这些基础教理学懂后再进教。每年各堂口新领洗者少则百人，多则二、三百人。他们都很热心，教区《圣爱》月刊上，经常有他们的文章，畅谈感恩之情。
    慕道期的短与长，直接影响到“质”与“量”的关系，我总觉得应在保证质的前提下，才能发展数量。据不完全统计，我国天主教教友目前有一千万人左右，如果每人真有基督的福传精神，每人每年劝一个人进教的话，这个数字也不算少了。