我们的永生来自遵守诫命吗？
2005-10-08 10:10:23 作者：浪子新生 来源：信德报(第246期)
如果一个充满天主圣神的人，即使不知十诫为何物。他也不会犯罪，因为自天主创造万物时，他并没有制造十诫。但人类一而再、再而三地违背天主的命令，为此梅瑟十诫是迫不得已的产物。诫命所带来的是天主审判人类的准则，它所带来的是死亡。
圣保禄宗徒告诉我们：“弟兄们! 你们借着基督的身体已死于法律了，为使你们属于另一位，就是属于由死者中复活的那一位，为叫我们给天主结果实，因为我们还在肉性权下的时候，那借法律而倾向于罪恶的情欲，在我们的肢体内活动，结出死亡的果实。但是现在，我们已死于束缚我们的势力，脱离了法律， 如此，我们不应再拘泥于旧的条文，而应以新的心神事奉天主。那么，我们能说法律本身有罪吗﹖绝对不能! 然而借着法律，我才知道罪是什么。 如果不是法律说：‘不可贪恋!’我就不知道什么是贪情。罪恶遂乘机借着诫命，在我内发动各种贪情；原来若没有法律，罪恶便是死的。从前我没有法律时，我是活人；但诫命一来，罪恶便活了起来，我反而死了。 那本来应叫我生活的诫命，反叫我死了， 因为罪恶借着诫命乘机诱惑了我，也借着诫命杀害了我”。（罗7：4-11）
既然法律带给我们的是丧亡，我们为什么还要去面对它而不躲避呢？遵守天主十诫不是目的，应该是自然而然的事情。你不犯罪十诫对你毫无意义，这才是基督真正所愿意看到的。兄弟们，那么我们的永生是什么呢？请看以下几个圣经的依据：
天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。（若3：16-18）
耶稣回答说：“我实实在在告诉你：人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：由肉生的属于肉，由神生的属于神，你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。”（若3：5-7）
但谁若喝了我赐予他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。（若4：14）
然后耶稣对他们说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。（谷16：15-16）
……
我仅引用以上几个圣经章节，从这些章节可以看出，得永生不是靠我们遵守了天主的诫命或者立下了什么天大的功劳，与天主作交换；而是因着天父的爱，圣子的听命与服从，圣神的德能，凭着信心接受基督做我们的救世主，因他的至悲惨苦难，以十字架的牺牲将我们从法律的权势下救拔出来。他白白地给予我们永久的幸福和平安，为此我们称天主的工程为救恩。如果人的行为可以使自己得到永生，还有什么“恩宠”可言呢？
亲爱的主耶稣：罪恶借着诫命乘机诱惑了我，也借着诫命杀害了我们。只因你灼热的爱情，熔化我所有的罪恶。并将永生的希望毫无保留地赐给了我，借着圣神的感动，使我们能亲密地服从你的旨意，更因圣神的德能变化了我的心，使我的心灵无论是在思言还是行为上都能忠诚地顺从你的旨意，允许我用全部的生命爱慕你、信从你、事奉你。阿门！
圣保禄宗徒告诉我们：“弟兄们! 你们借着基督的身体已死于法律了，为使你们属于另一位，就是属于由死者中复活的那一位，为叫我们给天主结果实，因为我们还在肉性权下的时候，那借法律而倾向于罪恶的情欲，在我们的肢体内活动，结出死亡的果实。但是现在，我们已死于束缚我们的势力，脱离了法律， 如此，我们不应再拘泥于旧的条文，而应以新的心神事奉天主。那么，我们能说法律本身有罪吗﹖绝对不能! 然而借着法律，我才知道罪是什么。 如果不是法律说：‘不可贪恋!’我就不知道什么是贪情。罪恶遂乘机借着诫命，在我内发动各种贪情；原来若没有法律，罪恶便是死的。从前我没有法律时，我是活人；但诫命一来，罪恶便活了起来，我反而死了。 那本来应叫我生活的诫命，反叫我死了， 因为罪恶借着诫命乘机诱惑了我，也借着诫命杀害了我”。（罗7：4-11）
既然法律带给我们的是丧亡，我们为什么还要去面对它而不躲避呢？遵守天主十诫不是目的，应该是自然而然的事情。你不犯罪十诫对你毫无意义，这才是基督真正所愿意看到的。兄弟们，那么我们的永生是什么呢？请看以下几个圣经的依据：
天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。（若3：16-18）
耶稣回答说：“我实实在在告诉你：人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：由肉生的属于肉，由神生的属于神，你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。”（若3：5-7）
但谁若喝了我赐予他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。（若4：14）
然后耶稣对他们说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。（谷16：15-16）
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我仅引用以上几个圣经章节，从这些章节可以看出，得永生不是靠我们遵守了天主的诫命或者立下了什么天大的功劳，与天主作交换；而是因着天父的爱，圣子的听命与服从，圣神的德能，凭着信心接受基督做我们的救世主，因他的至悲惨苦难，以十字架的牺牲将我们从法律的权势下救拔出来。他白白地给予我们永久的幸福和平安，为此我们称天主的工程为救恩。如果人的行为可以使自己得到永生，还有什么“恩宠”可言呢？
亲爱的主耶稣：罪恶借着诫命乘机诱惑了我，也借着诫命杀害了我们。只因你灼热的爱情，熔化我所有的罪恶。并将永生的希望毫无保留地赐给了我，借着圣神的感动，使我们能亲密地服从你的旨意，更因圣神的德能变化了我的心，使我的心灵无论是在思言还是行为上都能忠诚地顺从你的旨意，允许我用全部的生命爱慕你、信从你、事奉你。阿门！