又到炼灵月

    教会规定每年的11月为炼灵月，要求教友在这个月里特别纪念已故亲友恩人，为他们多参与望弥撒，多祈祷，多做补赎。教友们从1日起便到坟地扫墓，献花祈祷，也多次请司铎到坟地为亡者举行追思仪式。教会规定，从11月1日到8日之间，凡去坟地为亡者祈祷者，每天可为炼灵获得一个全大赦，其他日子可获得部分大赦。

炼狱存在 诸圣相通
    大家知道，基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众信友），受苦的教会（炼狱灵魂）。教会相信已亡的信友，可能由于罪罚或小罪，仍未能进入天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；炼狱亡灵一面渴望胜利教会的功劳和有力的转达，同时也需要战斗教会的祈祷和有效的帮助。
    教会信仰里（信经）有“诸圣相通功”一句，就是说，天堂、人间、炼狱的善功是相通的，我们在天堂的亲人可以在天主台前为我们祈祷求得恩宠，我们在世的人也可以通过善言善行为炼狱的灵魂求得宽恕，使他们少受炼狱之苦。为此，追思已亡瞻礼的目的，为使信友们为去世的父母兄弟姐妹、亲友恩人祈祷，纪念他们，求天主早赐他们获升天堂。它也同样是可以加强我们对永生与复活的信仰和期望的节日，提醒我们努力保持纯洁无罪，善度此生。

追思已亡礼仪
    天主教会特别规定每年的11月2日为追思已亡日，这一天，全球的主教神父都会为亡者奉献三台弥撒，并鼓励教友在这一天开始的8天时间里，到墓地为已故亲友恩人祈祷。神父每天只举行一台弥撒，但唯独本日要为炼灵举行三台弥撒。一台为众亡者灵魂，一台为无人给他们奉献圣祭的亡者灵魂，另一台可由献祭司铎自己指定为某位亡者的灵魂。
    本日礼仪特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的“为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。”二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷。由于本纪念日的重要，即使遇到主日时，仍要举行本瞻礼的追思弥撒。
    弥撒后，举行公共追思仪式。在教堂中央设置一棺柩，罩上黑色追思布，布上缝有白色大十字，前端绘有白色骷髅头。棺柩两旁放着素花与绿色盆草及蜡烛。主礼身披黑色（或紫色）圆氅衣，与辅礼者来到棺柩前，信友们围绕在四周，为众亡者诵经祈祷。仪式中，主礼向棺柩洒圣水、奉香；礼毕祈祷说：“上主！求你赐给他们永远的安息。”信友们答：“并以永恒的光辉照耀他们的灵魂。”

感恩的圣祭
    “追思已亡”是一台关于感恩、复活与永生希望的逾越感恩圣祭。在感恩圣祭中，我们呼求天主的仁慈，为亡者与在世者祈祷，感谢天主的仁慈让逝去的圣者与先人，在世以言以行作我们的榜样与典范，我们祈求天主让他们承袭天国的产业，也期盼自己能效法他们勇于追随基督、效忠基督。我们祈祷，也坚信天主仁慈，所有天主的子女都必在基督内重生、复活，在末日时，承袭“自创世以来就准备了的”天国产业。