梵蒂冈：教宗方济各2015年4月15日周三要理讲授全文：家庭——男女（1）

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月15日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。教宗的要理讲授继续以家庭为题，当天他讲解了作为天主肖像的男人和女人之间的差异和互补。以下是教宗方济各要理讲授的全文：

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

今天的要理讲授着重於家庭主题中的一个核心方面，即天主藉着创造男人和女人、藉着婚姻圣事而赐予人类的大恩典。今天和下周的要理讲授我们谈一谈处在天主创造顶端的男人和女人之间的差异和互补；之後的两场要理讲授，将涉及婚姻的其它主题。

首先我们简短讲解一下《创世纪》的第一个创造叙述。在这里我们读到，天主创造宇宙和一切生物後，造了祂的杰作，即按祂自己的肖像而造的人，《创世纪》写道：“就是照天主的肖像造了人：造了一男一女”（创一27）。

众所周知，性别的差异体现在生活的诸多方面，广泛存在於生物界中。但只有男人和女人带有天主的肖像和模样：圣经文本关於这一点在两句话（26-27）中重复了三次：男人和女人是天主的肖像和模样。

这意味着，不仅男人自己是天主的肖像，不仅女人自己是天主的肖像，而且男人和女人作为夫妇也是天主的肖像。男人和女人之间存在差别不是为了对立或从属，而是为了结合与繁衍，且始终带有天主的肖像和模样。

经验告诉我们：为能彼此深入了解及和谐地成长，人类需要男女间的互给互惠。若不建立这种关系，後果就会随之出现。我们受造是为了彼此聆听和互相帮助。我们可以说，在这关系中，男女若缺乏在思想及行为、感情及工作以及信仰上的彼此充实，他们也就无法彻底地了解作为男人和女人都意味着什麽。

现代和当代文化为丰富对这差异的理解，开创了新的空间、新的自由和新的深度。但它也带来诸多疑惑和怀疑。我在寻思，例如所谓的社会性别理论无非是一种挫折和一种认命的表现，其目的在於消除性别差异，因为它不懂得如何看待性别。是的，这样我们便有倒退的危险。其实，除去差异是造成的问题，而非解决途径。为解决男女之间的关系问题，男人和女人必须彼此交谈得更多，彼此聆听得更多，彼此了解得更多，彼此爱得更多。他们必须互重互敬，友爱合作。只有在此人性基础上，藉着天主恩宠的扶持，人才能为整个一生规划婚姻和家庭生活。婚姻和家庭关系是一件严肃的事，这为所有人都如此，不仅为有信仰的人。我吁请知识分子不要丢弃这个主题，似乎它在促进一个更自由和更公正社会中只是次要的事务。

天主将世界托付给男人和女人的盟约：盟约的破裂使世界缺乏情感，遮盖了希望的天空。迹象已经十分令人担忧，这我们看得到。我想指出许多问题中的两点，这两点我认为应该迫切得到解决。

第一点。毫无疑问，如果我们愿意让男女之间的互补关系更加融洽，就应该在促进女性方面付出更大努力。在社会和教会中，女性不但需要得到聆听，她的声音也必须有实际份量，有受到认可的权威。这正是耶稣对待女性的方式，可以说那是福音的时代，与我们的时代相比那是一个不太有利的环境，因为当时的女性确实被排在第二位，不是吗？耶稣对女性的态度以某种方式提供了一束强有力的光，照亮了一条通向远方的道路，在这条路上我们仅仅走了一小段。女性能以另一种眼光看待事物，以完善男性的思想。我们尚未清楚地意识到这女性天赋能为我们带来什麽，女性能为社会和我们作出何等贡献。这是一条有待我们以更具创新和勇气行走的道路。

第二个省思涉及男人和女人按天主肖像受造的主题。我自问：当今对我们有很大害处、使我们患病且屈从於不信和玩世不恭的对天主的集体信任危机，是否也与男女之间的盟约危机有关联呢？事实上，结合那幅关於乐园和原罪的象徵性壁画，圣经的叙述告诉我们：与天主的共融反映在人类夫妻的共融上；对在天之父的失信会带来男人和女人之间的分裂与冲突。

由此引出教会和所有信徒的巨大责任，尤其是信徒家庭：应当重新发现男女盟约中也刻有天主肖像这一创造计划的美好。当男人和女人之间的盟约信守不渝时，世界将充满和谐与信任。如果男人和女人在天主的帮助下一同寻找这份美好，他们必能找到。耶稣明确地鼓励我们见证这种带有天主肖像的美好。谢谢！