念经索酬之风不可长

    “我信圣而公教会，诸圣相通功。”这一条信经告诉我们两个信息：我们的教会是神圣的而且是全世界的，我们既然自愿加入了这个教会，就当自觉遵守其各项规定；我们是基督徒，只要我们的灵魂不带大罪，我们之间就可以互通功劳，为生者死者念经祈祷，行克苦，立善功。当我们中间有人将要死了，我们就去为他念善终经，帮助他抵制魔鬼的干扰，一心仰赖天主，痛悔自己一辈子的罪过，求主赐他安死善终；当我们中间有人死了，我们就去为他念炼灵通功经，求主赐他早日脱免炼狱的痛苦而获升天堂。我们行的这种神哀矜是多么的圣善，岂能与拿几个小钱作为报酬相提并论呢？
    但随着商品经济的大潮，有些教友开始悄悄地将“诸圣相通功”也来个商品化，说什么念经祈祷是付出劳动，既然我为你念经祈祷，你就当给我相应的报酬，还美其名曰“按劳取酬”。甚至发展到我为你念多少时间的经，或者说我为你念几本经，你就当给我多少钱，如此明码标价，实在荒唐可笑。
    把神圣的“诸圣相通功”庸俗成商品，这是在亵渎祈祷，它给我们的教会带来了严重的负面影响。他们这样做，不但没有功劳，反而为天主所厌恶。这种纯粹的世俗观念与我们神圣的信仰完全是南辕北辙、格格不入的。难怪大多数教友已经嗅出了这种变质的“诸圣相通功”的味道。尤其那些信德坚固的老年教友一语道破：“我们过去通功念经从来没有想过要钱，哪有念经要钱的事！真是坏榜样。”
    曾经有过这样一家教友，死了父亲，请了很多会念通功经的教友为亡者念经祈祷。由于他家有钱，丧事的排场很大，还别出心裁地给了每个念经人一个200元的红包。面对这样一个非常敏感的问题，个别人抵制不掉金钱的诱惑，拿了；但大多数人婉言谢绝了本家人的好意。
    为人通功念经是一种奉献，应出于自觉自愿，不能为任何物质利益所驱使。因而如果实在没有时间，可以不去，但不要去而立坏榜样。你为天主的事奔波，为亡者奉献时间念经祈祷，你这是在立多大的功劳！天主会以百倍、千倍来报答你，降福你的。
    既然我们加入了“圣而公教会”，就应该摒弃世俗观念，听从教会的劝导，纯洁我们通功念经的意向，在主内的兄弟姐妹面前做出榜样，在外教人面前彰显出我们教会的圣洁来。要知道，这也是在传教，是在用我们实实在在的行为传扬耶稣基督的精神。