欢庆耶稣圣诞尤当洗心革面
2013-12-18 09:55:08 作者：张公显 来源：《信德报》2013年12月5日，44期（总第561期）
一年一度的圣诞佳节又以特别欢乐喜庆的气氛展现在我们眼前，作为基督徒，我们更要以格外的热情和虔诚来庆祝这令人欢欣鼓舞的盛大节日，除了参与隆重的守夜礼、子时弥撒、朝拜圣婴之外，一些堂区还会举办丰富多彩的圣诞联欢会，借此活跃节日气氛并推动福音的传播。而社会上对圣诞节的注意力往往偏向于“平安夜”的狂欢宴饮，使圣诞本该具有的温馨祥和、平安喜乐大打折扣。
作为耶稣的门徒，我们自然不会像教外人那样“舍本逐末”，仅仅追求外在的欢欣舒畅而忽略内在精神的改变与更新，我们必须通过这有形可见的庆祝礼仪，进一步加强心灵的“改造”和“旧我”的脱胎换骨，如此才能使轰轰烈烈的节日富有升华信仰、圣化内修的积极意义和超性价值。
我们必须明确，天主圣子耶稣基督之所以选择隆冬夜半、荒郊旷野、山洞马槽，作为他进入世界的凄惨“背景”，其中所蕴涵的“奥义”乃是非常直观且显而易见的，无论是谁一看就懂，他正是为了针砭、纠正人类那根深蒂固的高傲、自私和贪得无厌的“物质主义”以及醉生梦死的“享乐主义”，而甘愿降诞在极贫困极简陋极寒酸的艰难处境，借此告诉我们，人生的目的不仅仅是为了追求物质享受和财富的积累，而是要在吃喝穿戴“维持生命”之余去做“超然物外”的灵性工作——即有益于公众人群福祉的圣善事工。
仔细想想自己的所作所为，我们确实愧对耶稣以身作则所树立的善表：他甘贫乐道忍辱历苦，我们却疯狂追求世俗的豪华奢侈虚荣体面，热衷钱财名利地位和眼前的幸福，稍遇挫折便唉声叹气怨天尤人；他屈尊纡贵甘为弱小无限谦卑，我们却自高自大唯我独尊，千方百计惹人注目常会哗众取宠；他甘愿成为“除免世罪的天主羔羊”，总是替别人着想；我们却时时处处想着自己如何才能飞黄腾达成为人上之人叱咤风云……在热烈庆祝耶稣诞生之际，我们是否更该痛下决心根除与他精神相违背的积弊、恶习和“不正之风”？是否更该克制只顾眼前的贪婪自私和不断“膨胀”的物欲？确实值得大家深思！
事实上，人生最大的挑战也正是耶稣在旷野禁食祈祷时所遇到的诱惑：肉体的欲望、贪心以及对财富、权位、虚荣等的依恋，而耶稣诞生所采取的“模式”同样也是针对人性固有的这些弊端，让人知道物质世界只是协助我们进入永生的“道具”，但人们却往往会以“生活所必需”的冠冕堂皇理由为自己专心致志“发家致富”的荒唐行径辩护，妄想让自己的贪欲“合法化”，由此可见战胜这类诱惑必须加大力度持之以恒长期坚持，始终不能松懈。
在欢庆耶稣圣诞，亲吻耶稣圣婴之时，我们必须具有洗心革面的勇气和毅力，真正效法耶稣承行天父旨意，甘贫轻世，谦卑温良，克苦赎罪，牺牲自我，舍己为人，少为自己考虑，多为他人着想，如此才能相似耶稣，使他爱的福音惠及众人。中国古典《素书》说得很好：“释己而教人者逆，正己而化人者顺。”其中就说明以身作则的重要性，如果我们将自己置于基督训谕之外而放松自己，那么谁也不会聆听我们的说教；相反我们若能言行一致地践行耶稣的圣善教导，那么自然就会具有“桃李不言，下自成蹊”的奇效，使更多的人因我们的善表归向天主。
曾有人说：“漂亮的话谁都能喊，漂亮的事很少有人去干。”因此，我们更该用行动来说明自己的信仰和耶稣的福音，正因为很多人只用嘴巴作秀，只会空喊一些“口号式”的爱，但却很难将自己的誓言承诺兑现在具体的行动中，所以我们更该用博爱的善行来证明自己真的是“上爱天主，下爱众人”的基督徒，这比我们外在的庆祝形式更为重要！
作为耶稣的门徒，我们自然不会像教外人那样“舍本逐末”，仅仅追求外在的欢欣舒畅而忽略内在精神的改变与更新，我们必须通过这有形可见的庆祝礼仪，进一步加强心灵的“改造”和“旧我”的脱胎换骨，如此才能使轰轰烈烈的节日富有升华信仰、圣化内修的积极意义和超性价值。
我们必须明确，天主圣子耶稣基督之所以选择隆冬夜半、荒郊旷野、山洞马槽，作为他进入世界的凄惨“背景”，其中所蕴涵的“奥义”乃是非常直观且显而易见的，无论是谁一看就懂，他正是为了针砭、纠正人类那根深蒂固的高傲、自私和贪得无厌的“物质主义”以及醉生梦死的“享乐主义”，而甘愿降诞在极贫困极简陋极寒酸的艰难处境，借此告诉我们，人生的目的不仅仅是为了追求物质享受和财富的积累，而是要在吃喝穿戴“维持生命”之余去做“超然物外”的灵性工作——即有益于公众人群福祉的圣善事工。
仔细想想自己的所作所为，我们确实愧对耶稣以身作则所树立的善表：他甘贫乐道忍辱历苦，我们却疯狂追求世俗的豪华奢侈虚荣体面，热衷钱财名利地位和眼前的幸福，稍遇挫折便唉声叹气怨天尤人；他屈尊纡贵甘为弱小无限谦卑，我们却自高自大唯我独尊，千方百计惹人注目常会哗众取宠；他甘愿成为“除免世罪的天主羔羊”，总是替别人着想；我们却时时处处想着自己如何才能飞黄腾达成为人上之人叱咤风云……在热烈庆祝耶稣诞生之际，我们是否更该痛下决心根除与他精神相违背的积弊、恶习和“不正之风”？是否更该克制只顾眼前的贪婪自私和不断“膨胀”的物欲？确实值得大家深思！
事实上，人生最大的挑战也正是耶稣在旷野禁食祈祷时所遇到的诱惑：肉体的欲望、贪心以及对财富、权位、虚荣等的依恋，而耶稣诞生所采取的“模式”同样也是针对人性固有的这些弊端，让人知道物质世界只是协助我们进入永生的“道具”，但人们却往往会以“生活所必需”的冠冕堂皇理由为自己专心致志“发家致富”的荒唐行径辩护，妄想让自己的贪欲“合法化”，由此可见战胜这类诱惑必须加大力度持之以恒长期坚持，始终不能松懈。
在欢庆耶稣圣诞，亲吻耶稣圣婴之时，我们必须具有洗心革面的勇气和毅力，真正效法耶稣承行天父旨意，甘贫轻世，谦卑温良，克苦赎罪，牺牲自我，舍己为人，少为自己考虑，多为他人着想，如此才能相似耶稣，使他爱的福音惠及众人。中国古典《素书》说得很好：“释己而教人者逆，正己而化人者顺。”其中就说明以身作则的重要性，如果我们将自己置于基督训谕之外而放松自己，那么谁也不会聆听我们的说教；相反我们若能言行一致地践行耶稣的圣善教导，那么自然就会具有“桃李不言，下自成蹊”的奇效，使更多的人因我们的善表归向天主。
曾有人说：“漂亮的话谁都能喊，漂亮的事很少有人去干。”因此，我们更该用行动来说明自己的信仰和耶稣的福音，正因为很多人只用嘴巴作秀，只会空喊一些“口号式”的爱，但却很难将自己的誓言承诺兑现在具体的行动中，所以我们更该用博爱的善行来证明自己真的是“上爱天主，下爱众人”的基督徒，这比我们外在的庆祝形式更为重要！