罗马：教宗方济各2013年11月13日周三公开接见活动：我信赦罪的圣洗只有一个（讲话全文）

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月13日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了公开接见活动。他在要理讲授中，反省了在教会中诞生和重生的两件圣事：圣洗圣事和告解圣事。以下是教宗方济各的讲话全文：

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

　　在每个主日，我们藉着《信经》宣认我们的信仰，我们说：“我承认赦罪的圣洗，只有一个”。这是《信经》中唯一明确提到的圣事。事实上，圣洗是基督信仰和基督徒生活的“门”。复活的耶稣命令他的门徒说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷十六15-16）。因此，教会的使命是宣传福音和凭圣洗圣事赦罪。让我们回到《信经》中的话。这个表述可分为三点：“我承认”；“只有一个圣洗”；“罪过的赦免”。

　　“我承认”。什么意思？这是一个庄严之词，指出了宾语的重要性，即圣洗的重要性。事实上，借着宣誓这话，我们表明自己作为天主子女的真实身份。在某种意义上，圣洗圣事就是基督信徒的身份证，他的出生证。是在教会中的出生证。你们大家都知道自己出生的日子，你们都庆祝生日，对吧？我们都庆祝生日。我向你们提个问题，我已经问过一次，然而再问一次：你们中有谁记得自己领洗的日子？请举手：人不多，那我就不问主教们了，免得让他们难堪……。让我们做一件事：今天，你们回家后，问清楚你们是在哪天受洗的，因为这是你们的第二个生日。第一个生日的生命的诞生；第二个生日则是在教会内的诞生。你们会这么做吗？这是一个家庭作业：弄清楚自己在教会内诞生的日子，然后感谢上主，因为在领洗那天，祂为我们敞开了祂的教会的门。与此同时，圣洗也与我们信仰中的赦罪有关。忏悔圣事或告解圣事，事实上如同是“第二次洗礼”，它始终指向圣洗圣事，从而巩固它，更新它。从这个意义上讲，我们领洗的日子是一个美好旅程的起点，这段旅程通往天主，持续一生，这也是一个悔改的旅程，并始终得到告解圣事的支持。你们设想：每当我们去告明自己的软弱和罪过，我们就是去请求耶稣的宽恕，而且藉着这宽恕来更新我们的洗礼，这很美妙。我们每次办告解，就好像庆祝领洗的日子。告解圣事是为领洗的人设立的！为使我们基督信徒尊严的白衣保持洁净！

　　第二点：“只有一个圣洗”。这令我们联想到圣保禄的话：“只有一个主，一个信德，一个洗礼”（弗四5）。“圣洗”一词意思是“浸入”，事实上，借着圣洗，我们在精神上与基督一同死亡，并像祂那样从死者中复活，得以重生（参：罗六4）。圣洗即重生和被照亮的洗净。说重生，因为它实现了由水和圣神而生的生命，人除非重生，没有一个能进天国（参：若三5）。说光照，因为经由圣洗，人满被基督“那普照每人的真光”（若一9）的恩宠，驱散罪恶的黑暗。为此，在圣洗礼仪中授予父母一支点燃的蜡烛，为表示这光照。圣洗圣事藉着耶稣的光，从内心光照我们。借着圣洗恩典的力量，领受洗礼的人受召成为相同的“光”，成为所领受的信德之光，作弟兄姐妹的光，尤其是那些身处黑暗，看不清自己生命远景的人。

　　我们可以自问：圣洗对我而言，是一件往事，一个你们今天试图寻找的日期呢；还是一个鲜活事实，涉及我的此刻和每时每刻？你感到自己拥有基督借死亡和复活所赐的力量吗？或者，觉得无精打采、浑身无力？圣洗圣事给予力量和光明。你感到自己被基督的光照亮吗？你是个光明的人吗？或者你是个黑暗的人，缺乏耶稣的光？我们应该善用圣洗圣事的恩宠，这是一项恩典，成为众人的光！

　　最后，简短谈第三点：“罪过的赦免”。在圣洗圣事中，所有罪过都被赦免，包括原罪、所有本罪及所有罪罚。藉着圣洗，我们进入全新的生活，不再受过去阴影的压迫，并且已感受到天国的美和善。天主的仁慈强有力地介入我们的生命，为拯救我们。这一拯救性的介入，不会剥夺我们的人性，除掉人性的软弱，我们都软弱，都是罪人；也不会免去我们在每次犯错时祈求宽恕的责任！我虽不能领受多次洗礼，但我可以告解，更新圣洗圣事的恩宠。这就像是我领受了第二次洗礼。吾主耶稣这么好，祂不厌其烦地宽恕我们。即使圣洗圣事为我们进入教会敞开的门，因我们的软弱和罪过而关闭半边，告解圣事则重新将它敞开，这正是因为，它有如第二个洗礼，宽恕我们一切，并藉着上主的光，光照我们前行。让我们喜悦地前行，因为生命应该活出耶稣基督的喜悦。这是上主的恩宠！