教宗方济各：教会保护婚姻——基督和教会结合的象征

    基督徒要常常喜悦，好似去参加婚宴。教宗方济各9月6日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中这样表示。他也强调基督徒应当克服把福音喜讯装入旧皮囊的诱惑，重申婚姻圣事是基督和教会结合的象征。
 

    教宗方济各的弥撒讲道从当天福音中耶稣对法利塞经师的回答展开，指出“当新郎在时不可禁食，不可悲伤”（参路五34）。教宗继而又强调，耶稣常常讲论新郎的象征，并让我们把祂与教会的关系看作婚姻。教宗说：“我认为，这就是教会极力保护婚姻圣事、并称之为‘大圣事’的根本原因，因为婚姻正是基督和教会结合的象征”。然后，教宗指明基督徒在此婚宴上应该持有的两种态度。第一个态度首先是“喜悦，因为这是一场盛大的宴席”。

    教宗说：“基督徒从根本上讲是喜悦的。福音最后对酒的谈论，使我想到加纳婚宴。玛利亚发现没有酒了，于是耶稣在婚宴上行了奇迹。没有酒，就没有宴席，我们设想婚宴以喝茶或喝果汁来收场成何体统。这是婚宴，于是玛利亚向耶稣请求奇迹。这就是基督徒的生活。基督徒的生活拥有喜悦的态度，发自内心的喜悦”。

    教宗继续说，当然“也有十字架的时刻、痛苦的时刻，但始终有喜悦的和平，因为基督徒的生活好似赴宴，好似前去参加耶稣与教会的婚宴”。一些早期的殉道者把殉难当作赴婚宴，他们在临死前仍怀着“一颗喜悦的心”。教宗强调，教会与耶稣结合“如同新娘与她的新郎结合，而在现世结束时，这将是最终的盛宴”。

    教宗接着谈到基督徒应该持有的第二个态度，他说这个态度我们可以在国王为儿子办婚宴的比喻中找到。在那比喻中所有人都受邀参加宴席，无论好人、坏人。可是当宴席开始时，国王将看看谁没有穿上婚宴礼服。

    教宗说：“你们可能会想：‘神父，他们是在十字路口召集来的，怎能要求他们穿婚宴礼服呢？这不对，这是什么意思？’非常简单！为进入这场宴席，天主只要求我们一件事，即我们的全部。新郎是最重要的；新郎填满了一切！这把我们带回第一篇读经。保禄以非常强烈的方式，向我们讲述了耶稣基督是一切的一切。‘一切都是在他内受造的，一切都是藉着他，并且是为了他而受造的’（哥一16）。他是一切的中心，他就是一切！”

    教宗接续说，耶稣基督“又是教会身体的头；祂是万有真原。天主赐给他圆满和全部，因为在他内一切事物都与自己重归于好”。如果第一个态度是喜悦地赴宴，那么“第二个态度便是承认耶稣基督是唯一的！”主耶稣“只要求我们承认他是唯一的新郎”。他“永远忠信，他也要求我们忠信”。这就是为什么我们不能“拥有一个自己的小宴席，而非那个盛宴”。因为主耶稣告诉我们，人不可侍奉两个主人：要么侍奉天主，要么侍奉钱财。

    “基督徒的第二个态度就是承认耶稣是一切，是中心，是全部。但我们常常会遇到以旧的态度对待福音喜讯以及这新酒的诱惑。这是罪过，我们都是罪人。我们要承认‘这是罪’。旧皮囊不能装新酒，新酒就是福音的喜讯。耶稣是新郎，与教会结婚的新郎，爱教会的新郎，他为教会献出了自己的生命。耶稣筹办了这场盛宴！他要求我们喜悦地赴宴，喜悦地做基督徒。他也要求我们全心全意，把他当作一切。如果我们有些在他之外的东西，我们就该悔改，祈求宽恕，并继续前进。愿主耶稣赐予我们众人常常喜乐的恩宠，好似我们前去赴宴一样。愿主耶稣也赐予我们忠诚，把他当作唯一的新郎”。