圣方济各：基督活像 福音楷模（二）

特选的宝器时代的需要
    亚西西的无名小卒，讨饭的乞丐，平凡百姓中的一员——方济各，为什么会震撼世界，名流千古？最根本的原因是教会需要他，天主拣选了他，又因为他毕生不遗余力，脚踏实地地度了最彻底的福音生活。因此，他成了万古长青的“福音生活楷模”。
    就在方济各的小兄弟团体初具雏形时，他撰写了会规，准备呈教宗依诺森三世批准。在他将到罗马时，教宗做了一个梦，梦见圣堂之母——拉特朗大殿快要倒塌（表示教会已存在危机），这时来了一位贫穷的乞丐，以他的肩膀顶住了它。教宗见了方济各之后，便想起此梦，说：“这一定是将其工作与训诲来支撑基督教会的那个人。”
    由此可见，圣方济各是天主借以重整教会的工具。原来，在十二世纪时，由于欧洲经济发展，诱使人们日益陷入金钱崇拜、物欲享受的漩涡之中。这种纸醉金迷、不闻永生的风气，必然渗入教会，使信友和神职界深受其害，对圣化人灵，拯救世界构成巨大威胁，如不及时纠正后果不堪设想。于是天主选拔了圣方济各作为重整教会的巨人。他不是以政治手段改革教会，而是以福音为武器，医治人们心灵上的疾病。治疗的主要方式是再现福音生活，提醒人们摒弃拜金主义，重视超性生活。因此，圣方济各的生活宗旨，主要是向金钱宣战，朝享乐主义开火。他根据主在福音上的训示，规定加入修会的人完全放弃钱财，不得拥有任何私产，如房屋、土地、金钱、生产工具等。他们住在简陋的茅草房里，且是别人的——修会本身没有一座房屋。他更不准修士身上带钱或接受银钱，他把钱称作苍蝇。对于日用的食粮，也不屯积，真正体现了“求你赏给我们日用的食粮”的精神，完全信赖天主。他本人和修士们以讨饭为光荣，故称之为“托钵修会”。但这并不是说，他们怕苦怕累，懒于劳动。他们以苦为乐，以贫为乐，辛勤劳作，为教会服务；宣讲圣道，劝人悔改，传扬福音，服务病患；严厉克苦肉身，简衣缩食，守大斋，睡草铺，是他们的家常便饭。一次，一位主教去看望修士们，发现修士们的宿舍没有被单，没有席子，有的只是茅草，主教流下了热泪，觉得自己太过享受了。有时因房屋过少修士众多，晚上只能坐地而眠，无法伸展身体。
    在方济各的严格培育下，修士们都成了鄙视金钱，轻看世福，勇于修德的楷模。尤其是圣方济各本人，更是克苦的模范，有时一连四十天大斋，有时在饭里加上灰土。常常彻夜地祈祷，默想主的苦难。穿的衣服，除了会衣，别无所有，有时夏不穿单冬不加棉，他称身体为驴兄弟，从不给它舒服。在他身上，我们看到的不仅是他所做的有形的克苦，更看到的是他那颗热爱基督、轻视世俗、弃绝自己的火热的心。他时时处处牺牲自己，翕合主旨的可贵精神，哪个人见了不钦佩？哪个人看了不感动？方济各精神犹如一股强大的洪流，以不可阻挡之势，猛烈地涤荡着社会的污垢、人灵的垃圾，为净化世界、振兴教会、唤起人心归向天主，产生了不可估量的作用。他——方济各，不愧是照世的明灯，划时代的伟人！但是，他只是天主手里的一件工具，一件称心的工具。天主在他身上，显示了自己的奇能，赞颂基督精神的伟大。

他堪称基督第二
    圣方济各的德表，最著称的是神贫。但他的大德，远远不止于神贫，神贫只是方济各灵修的一个侧面，并不是方济各精神的核心，圣方济各最令教会赞赏的德行是彻底地追随基督，完全实践福音圣训。虽然圣教会每位成员都把基督的话看作是生活的准则，但完全依照福音去生活的人甚是稀少。就是大圣人们，完全实行的也不多。他们绝大多数也只是在一两个或两三个方面，实践得比较出色，在其他方面，就比较寻常了。但圣方济各不是这样，凡耶稣在福音中所要求的，他都视为最高准则，非照办不可，并且不是量力而行，而是完全彻底。因此，他在每个方面，都修炼了卓绝的圣德，且登上了高峰。他是一个诸德全备的人，不论哪个方面，都有过之而无不及。论实践福音，承行主旨，他实在是最高的典范。每次做什么事，尤其是重大决定，都去求助圣经，看耶稣是怎么说的。当在圣经中得不到明确指示时，便请属下为他祈求天主，为得到天主的明示，他决不愿意违背天主的旨意而私自去决定什么。论牺牲，他最热爱基督的苦难，常为基督所受的苦难痛哭不止。他常常盼望能像基督一样，舍生致命。故此，他只身去奉劝伊斯兰教国王，渴望被斩首。论谦逊，他虽大德不凡，却把自己看作是世界最大的大罪人，为恨己罪流泪不止。对任何人的批评都谦逊接受。他虽是修会的创始人，却辞去高位，甘当属下，修服从之德。他乐意承受别人的轻慢凌辱，甚至聘请专人来辱骂自己。论贞洁，他为了击退邪魔诱惑，赤身卧于玫瑰丛中或躺在冰雪之地。为了谨守五官，甚至他钟爱的女弟子──佳辣会的首任会长。佳辣去见他时，他也要在自己的脸上抹些灰尘，以免引人分心。论爱人，他慷慨大方，施舍无度，多次将自己的衣服给乞丐，甚至将祭台上敬礼天主的用品施舍与穷人。他多次去麻风病院，侍候麻风病人，为他们清理脏污。他体贴弟兄们的软弱，陪同饥饿不堪的弟兄吃违斋的馒头。他虽富有同情心，却宽猛相济，对于违犯会规的行为，从不姑息，一经发现严肃处理，令犯规者既心服又感激。他坚持原则，刚强不屈，凡是有损福音精神的事情，决不让步，甚至连教宗也不能使他屈服。他的一举一动，一点一滴，完全仿效基督的榜样。福音精神在他身上体现得淋漓尽致。他成了福音生活最彻底最纯正的楷模。在历时700多年的岁月里，教会内竟无一人在实行福音生活的热火上，超过亚西西圣方济各。
    他的作为都博得了耶稣的欢心，耶稣把他看作最知己的朋友。于是，1224年9月17日，他在阿威尼山祈祷时，主基督借爱火天使的形象显现于他，并为方济各印上了自己的五伤。他的手足被铁钉穿透，流血不止，疼痛不堪；肋旁伤痕，清晰无疑。他成了基督第二！印五伤，这是耶稣对方济各生活的最高褒奖，是颁给他度福音化生活的合格证书。在印上五伤之后，他还生活了两年。在他德全功备之时，即1226年10月3日晚，天主召叫了这位最钟爱的仆人！他生前死后，显了不计其数的奇迹，治疗了无数的病人，就连无灵之物，也听他的道理。服从他的命令，吃人的恶狼和他也成了朋友。为此，若望·保禄二世奉他为生态学主保。